6月7日上午，2025年全國高考一卷語文科目開考，目前，考試已結(jié)束，北京高考在線團(tuán)隊特意整理了2025年全國高考一卷語文作文精彩素材及素材運用，詳情如下：

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2025年全國高考一卷語文作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。

——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

——艾青《我愛這土地》

我要以帶血的手和你們一一擁抱，

因為一個民族已經(jīng)起來

——穆旦《贊美》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年全國高考一卷語文作文精彩素材及素材運用

?標(biāo)題示范

《以聲為刃，以心為歌》《空白處見深情，吶喊里藏山河》《以聲傳魂，歌哭山河》《心潮翻涌歌難起，鐵骨鏗鏘韻自生》《歌未出口情先哽，詩已成章氣自雄》《從猶豫到覺醒的民族精神》《喉嚨里的家國，歌聲中的擔(dān)當(dāng)》

?素材運用（主體段）

1. 沉默中的堅守：舊時代藝人的精神韌性老舍《鼓書藝人》中“開不了口”的頓挫，恰似評彈大師徐云志的晚年。在特殊年代，這位創(chuàng)造“徐調(diào)”唱腔的藝術(shù)家被迫放下三弦，在市井街巷以修鋼筆為生。他每日清晨對著晨光默誦唱詞，用鋼筆桿在掌心模擬撥弦的節(jié)奏——那些未說出口的唱段，早已化作血脈里的文化基因。正如鼓書藝人在動蕩中守護(hù)曲藝火種，徐云志用三十年沉默守護(hù)著傳統(tǒng)曲藝的靈魂，直到改革開放后重登舞臺，開口仍是“一聲鶯語響，半壁水云開”的清越。

2. 吶喊中的熱愛：詩人與土地的生死共振艾青“嘶啞的喉嚨”里，燃燒著與詩人聞一多相同的赤忱?？箲?zhàn)時期，聞一多在昆明陋室中寫下《死水》，用“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”的悲憤吶喊，撕開舊中國的瘡痍。他放下象牙塔里的詩筆，走上街頭成為“民主戰(zhàn)士”，最終用鮮血踐行“詩人的天職是愛與責(zé)任”。這種將個體生命熔鑄于家國苦難的“歌唱”，正如艾青在國土淪喪時寫下的《向太陽》，讓嘶啞的喉嚨成為喚醒民族的號角。

3.擔(dān)當(dāng)中的覺醒：科學(xué)救國的無聲突圍穆旦“帶血的手”在科學(xué)界化作核物理學(xué)家王淦昌的抉擇。為研制中國第一顆原子彈，他隱姓埋名十七年，在西北荒漠中從零開始搭建核試驗基地。當(dāng)西方嘲笑“中國二十年也造不出原子彈”時，他用粉筆在黑板上寫下“我愿以身許國”的誓言，帶領(lǐng)團(tuán)隊用算盤計算出核爆參數(shù)。這位曾在西南聯(lián)大朗誦《贊美》的詩人科學(xué)家，用布滿裂痕的手掌托起蘑菇云，讓“民族已經(jīng)起來”的吶喊有了最厚重的注腳一一不是所有擔(dān)當(dāng)都需要豪言壯語，沉默的攀登往往更接近星空。

4. 沉默與吶喊的交響：戲曲傳承的時代變奏

老舍筆下的鼓書藝人若穿越到當(dāng)代，或許能在昆曲演員單雯身上看見傳承的新模樣。疫情期間，這位青年演員被困家中，無法登臺的她轉(zhuǎn)而在短視頻平臺開設(shè)“昆曲小課堂”。鏡頭前，她用淡妝素服演示《牡丹亭》水袖，用彈幕互動解答“為什么昆曲要唱得這么慢”。曾經(jīng)“開不了口”的傳統(tǒng)藝術(shù)，在她的鏡頭里化作“用嘶啞喉嚨歌唱”的新姿態(tài)——沉默的堅守是臺下十年功的積淀，而互聯(lián)網(wǎng)上的吶喊，則是讓古老戲曲擁抱年輕觀眾的時代擔(dān)當(dāng)。

5. 民族覺醒的青春注腳：兩代人的使命接力穆旦詩中“帶血的擁抱”，在脫貧攻堅一線化作年輕駐村書記的腳印。27歲的陳雨欣放棄都市白領(lǐng)生活，來到貴州深山村寨。初到村里，她因“娃娃臉”被質(zhì)疑“能扛住山路嗎”，卻用三個月走遍86戶人家，在筆記本里畫滿花椒種植圖譜。當(dāng)暴雨沖毀茶園時，她帶著村民連夜搶救茶苗，雙手被荊棘劃得鮮血淋漓，卻笑著對鏡頭說：“這雙手不是用來涂指甲油的，是要讓鄉(xiāng)親們的錢包鼓起來。”新一代青年用沾滿泥土的雙手，續(xù)寫著“民族已經(jīng)起來”的新篇章—一每個時代的擁抱，都帶著屬于自己的溫度與重量。