《南京照相館》熱映，以獨(dú)特視角重現(xiàn)南京大屠殺歷史，收獲觀眾廣泛好評(píng)。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，電影素材也需要及時(shí)積累，為此，北京高考在線團(tuán)隊(duì)特意整理了電影金句+適用主題類的素材，分享給考生們學(xué)習(xí)。詳情如下：

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2026年北京高考作文素材：電影《南京照相館》寫作素材

《南京照相館》熱映，以獨(dú)特視角重現(xiàn)南京大屠殺歷史，收獲觀眾廣泛好評(píng)。影片以1937年南京陷落為背景，聚焦吉祥照相館內(nèi)七位普通百姓。為求生，他們被迫幫日軍攝影師沖洗底片，卻意外沖印出日軍屠城罪證照片。原本只求保命的他們，面對(duì)暴行與同胞慘狀，民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，決定守護(hù)并傳遞底片，讓真相公之于眾。這故事靈感源于真實(shí)歷史事件,1938年照相館學(xué)徒羅瑾沖洗日軍膠卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)罪證并冒險(xiǎn)留存，后與愛(ài)國(guó)青年吳旋接瘍蟲鯗邂即，使照片成為審判戰(zhàn)犯的重要證據(jù)。導(dǎo)演申奧以“照相館”為細(xì)微切口，采用 “大歷史小切口”敘事模式，深入歷史背面。影片不僅還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，揭露日軍擺拍“親善照”粉飾暴行的真相還展現(xiàn)普通人在極端環(huán)境下的生存掙扎與人性光輝。劇組精心還原南京地標(biāo)，如中華門、挹江門等，以及歷史照片場(chǎng)綁爬彐讒賂襠瘠式，讓觀眾仿若置身那個(gè)動(dòng)蕩年代。

寫作素材:

話題一:責(zé)任擔(dān)當(dāng)、成長(zhǎng)蛻變、人性光輝

經(jīng)典臺(tái)詞:快門按下只需一瞬，可有些影子，一輩子洗不干凈。

寫作示范:1.在南京城的廢墟上，郵差阿昌從顫抖著沖洗日軍底片的怯懦者，成長(zhǎng)為用生命守護(hù)真相的戰(zhàn)士。他指尖浸入顯影液的瞬間，仿佛觸碰到歷史的滾燙傷口。這種覺(jué)醒印證了真正的文明進(jìn)步，始于對(duì)生命共同體的共情

2.影片讓郵差阿昌、戲子林毓秀、翻譯王廣海等小人物在生存與尊嚴(yán)的裂縫中覺(jué)醒。阿昌為傳遞底片將生機(jī)讓予他人，最終高喊“老子就是拍照片的沖向槍口;林毓秀唾棄翻譯官“秦檜之妻”的茍活，撕碎戲服慨然赴死。這些角色從未手握刀槍，卻在鏡頭前完成從“求生者”到“殉道者”的精神蛻變。人性光輝從不誕生于神壇，而是淬煉于深淵邊緣的抉擇。正如金老板展示“萬(wàn)里長(zhǎng)城”畫布時(shí)，孩子們眼中燃起的光——山河破碎之際，最卑微的個(gè)體也能以脊梁為炬，在至暗長(zhǎng)夜中鑿出一線天光

權(quán)威時(shí)評(píng):

小人物的覺(jué)醒往往最具感染力。阿昌們用血肉之軀守護(hù)的不僅是底片，更是一個(gè)民族永不屈服的精神脊梁。——人民日?qǐng)?bào)

話題二:歷史真相、記憶傳承、話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪

經(jīng)典臺(tái)詞:照片能褪色，但歷史不會(huì)。

寫作示范:1.日軍試圖用鏡頭粉飾暴行，卻不知底片早已成為最鋒利的解剖刀。當(dāng)幸存者林毓秀用同一臺(tái)相機(jī)拍下戰(zhàn)犯伏法瞬間，電影完成了對(duì)歷史敘事權(quán)的終極奪回。這讓我想起敦煌壁畫修復(fù)者,他們用數(shù)字技術(shù)讓褪色的文明重獲新生，印證了歷史真相終將在時(shí)間的暗房中顯影

2.暗房紅光下逐漸顯影的暴行底片，不僅是日軍罪證的物理載體，更是一座民族的記憶熔爐。羅瑾顫抖的雙手浸泡在顯影液中，將血泊與哀嚎定格為“京字第一號(hào)證據(jù)”;吳旋將相冊(cè)藏于佛像腹中十年香火繚繞間完成對(duì)真相的虔誠(chéng)守護(hù)。這些被刻意留存的傷痕，如同膠片上永不褪色的銀鹽顆粒，在時(shí)光侵蝕中愈發(fā)銳利。當(dāng)日本右翼勢(shì)力企圖篡改教科書時(shí)，正是這些血淚影像以沉默的銳度刺破謊言，印證了普里默·萊維的警示:“遺忘是二次屠殺,而記憶是幸存的開(kāi)始。”

權(quán)威時(shí)評(píng):膠片的顯影過(guò)程，恰似歷史記憶的沉淀。在算法推送構(gòu)筑的信息繭房中，我們更需要守護(hù)真實(shí)的歷史基因。--新華社

話題三:文化傳承、民族精神、文明韌性

經(jīng)典臺(tái)詞:大好河山，寸土不讓!

寫作示范:1.南京民謠《城門城門幾丈高》在瓦礫間低唱，方言與旋律成為未被征服的文化符號(hào)。這種韌性如同故宮文物南遷時(shí)的木箱，雖經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，卻讓文明基因得以延續(xù)。當(dāng)我們用AI技術(shù)修復(fù)古籍時(shí)，正是在續(xù)寫這份跨越時(shí)空的文化傳承。

2.當(dāng)金老板在日軍刺刀下展開(kāi)手繪的“中華勝景”布景--黃鶴樓飛檐刺破硝煙,西湖柳浪拂過(guò)焦土--文化符號(hào)在此刻超越地理意義，升華為不滅的民族魂魄。糖畫藝人在屠刀前堅(jiān)持繪制龍風(fēng)紋樣,林毓秀于殘?jiān)珨啾陂g唱響《牡丹亭》,這些場(chǎng)景印證了文明存續(xù)的悖論最柔弱的藝術(shù)，往往具備最堅(jiān)韌的生命力。日軍能炸毀城墻,卻無(wú)法抹去刻在基因里的文化認(rèn)同。電影結(jié)尾處

劫后余生的孩童凝視長(zhǎng)城畫布的眼神，恰如杜拉斯所言:“比帝國(guó)更遼闊的，是母親教給孩子的歌謠。”

權(quán)威時(shí)評(píng):文化韌性不是簡(jiǎn)單的形式固守，而是精神內(nèi)核的延續(xù)。南京照相館里的手繪山河，與敦煌壁畫、三星堆青銅一樣，都是民族精神的具象化表達(dá)。--光明日?qǐng)?bào)