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廣東一模：2025廣東一模各科試題及答案匯總

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2025廣東一模語(yǔ)文作文范文：?jiǎn)柵c跋涉：真知的追尋之路

【作文題目】

四、寫(xiě)作（60分）

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

人們認(rèn)知世界的方式是多祥的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來(lái)，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025廣東一模語(yǔ)文作文范文：?jiǎn)柵c跋涉：真知的追尋之路

問(wèn)與跋涉：真知的追尋之路

蘇軾夜泊絕壁之下，以耳為尺丈量鐘鼓之聲：今人端坐屏墓之前，以指為足丈量天地經(jīng)緯從酈道元筆下的石鐘山到維基百科的詞條，人類認(rèn)知世界的工具不斷更迭，但那個(gè)永恒的詰問(wèn)始終懸于頭頂：我們觸摸到的，究竟是真理的肌膚，還是表象的面紗？

認(rèn)知的局限如同柏拉圖洞穴中的影子。當(dāng)蘇軾泛舟絕壁之下，他的竹杖芒鞋丈量的是肉眼可見(jiàn)的波紋與回聲，卻未能穿透巖石的分子結(jié)構(gòu)：當(dāng)現(xiàn)代人輕點(diǎn)鼠標(biāo)獲取知識(shí)，海量信息構(gòu)筑的認(rèn)知宮殿里，或許正飄蕩著虛假的塵埃。正如希臘哲人赫拉克利特所言：“自然喜歡隱藏自己”無(wú)論是親歷者的感官還是網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)，都不過(guò)是真理投下的斑駁倒影。達(dá)芬奇在解剖尸體時(shí)發(fā)現(xiàn)，眼睛傳遞的影像其實(shí)是顛倒的，這提醒我們：所有認(rèn)知工具都帶著與生俱來(lái)的濾鏡。

真知的燭火永遠(yuǎn)需要質(zhì)疑的氧氣。伽利略將鉛球從比薩斜塔拋下時(shí)，不僅是在驗(yàn)證自由落體定律，更是在擊碎亞里士多德千年的權(quán)威幻象：哥白尼將地球移出宇宙中心時(shí)，不僅是在繪制新的星圖，更是在破除人類中心主義的認(rèn)知伽鎖。正如蘇格拉底在雅典街頭追問(wèn)每個(gè)看似確定的答案，真理的獲得永遠(yuǎn)始干對(duì)既有認(rèn)知的懷疑。敦煌藏經(jīng)洞中的《金剛經(jīng)》寫(xiě)本，歷經(jīng)千年風(fēng)沙仍字字清晰，正因其承載著”凡所有相，皆是虛妄“的智慧。

真理的礦脈需要實(shí)踐的鋼釬方能鑿穿。李時(shí)珍踏遍三山五岳嘗百草，不僅是為修正《本草》舊說(shuō)，更是用腳步丈量出知識(shí)的真實(shí)維度：居里夫人在瀝青鈾礦中提煉鐳元素，不僅是實(shí)驗(yàn)室里的數(shù)據(jù)積累，更是用血肉之軀驗(yàn)證科學(xué)的純粹性。徐霞客游歷三十四年寫(xiě)就的游記，字里行間浸透著露水與風(fēng)霜，這種用生命書(shū)寫(xiě)的認(rèn)知，遠(yuǎn)比任何轉(zhuǎn)述都更接近大地的脈動(dòng)。正如培根所言：“真理是時(shí)間的女兒”唯有在實(shí)踐的熔爐中淬煉，認(rèn)知才能升華為真知。

在這個(gè)信息如潮的時(shí)代，我們比蘇軾更需要保持清醒：屏幕里的知識(shí)或許能讓我們站在巨人的肩膀上，但若失去叩問(wèn)的勇氣與跋涉的執(zhí)著，終將淪為信息的囚徒。當(dāng)人工智能開(kāi)始解析《石鐘山記》，當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)蘇軾的夜航，我們更要守護(hù)那顆敢于質(zhì)疑、勇于實(shí)踐的心。因?yàn)檎嬷獜膩?lái)不是終點(diǎn)，而是一代代人用智慧的火把照亮的永恒征途。正如敦煌壁畫(huà)中那位永不停步的取經(jīng)人，真理的追尋，永遠(yuǎn)在路上。