3.18-3.20日，2025廣東一?？荚嚺e行，北京高考在線團(tuán)隊(duì)整理了2025廣東一模語文作文：“認(rèn)知與真知”評(píng)分細(xì)則，供考生下載練習(xí)。

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2025廣東一模語文作文：“認(rèn)知與真知”評(píng)分細(xì)則

【作文題目】

四、寫作（60分）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們認(rèn)知世界的方式是多祥的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【評(píng)分細(xì)則】

一、概念闡釋

1、關(guān)于“認(rèn)知”。

“認(rèn)知”是心理學(xué)概念，根據(jù)陳會(huì)昌主編的《中國(guó)學(xué)前教育百科全書 心理發(fā)展卷》中解釋，“認(rèn)知”有廣義和狹義之分：“廣義的認(rèn)知即認(rèn)識(shí)，指人腦反映客觀事物的特性和聯(lián)系，并揭露事物對(duì)人的意義與作用的心理活動(dòng)。狹義的認(rèn)知指現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)認(rèn)知的解釋。”綜合材料語境，這里的認(rèn)知是廣義上的意思。題目中多次出現(xiàn)“認(rèn)知”，內(nèi)涵并不完全一致，“這些認(rèn)知”中的“認(rèn)知”應(yīng)該是指認(rèn)知的結(jié)果，其他“認(rèn)知”應(yīng)該指認(rèn)知的行為。

2、關(guān)于“真知”。

《現(xiàn)代漢語詞典》第 7 版對(duì)“真知”的解釋是：“正確的認(rèn)識(shí)”；對(duì)“正確”的解釋是：“符合事實(shí)、道理或某種公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)此綜合起來，我們對(duì)“真知”可以解釋為：關(guān)于符合事實(shí)、道理或某種公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。

二、材料分析

1、“人們認(rèn)知世界的方式是多樣的”。這句話是材料的總起句（材料中如果把這里的逗號(hào)改為句號(hào)，或許可以更明確一些），提出一個(gè)總判斷：認(rèn)知世界的方式是多樣的。具有總括性，為后面蘇軾的實(shí)踐考察與現(xiàn)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的并列呈現(xiàn)提供一個(gè)前提。

2、“蘇軾‘至絕壁下’而認(rèn)知到石鐘山命名的由來”。這句話以教材篇目《石鐘山記》中蘇軾通過親臨絕壁之下的觀察與探索，得出石鐘山命名的緣由為例，隱含一種直接認(rèn)知方式：親身實(shí)踐、實(shí)地考察。表明直接參與、親身體驗(yàn)、實(shí)踐考察在認(rèn)知中的重要性。

3、“現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌”。這句話關(guān)聯(lián)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)情境，引出了另一種認(rèn)知方式，即通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、信息整合、知識(shí)把握等活動(dòng)的間接性認(rèn)知方式，與蘇軾的實(shí)踐形成對(duì)比，體現(xiàn)認(rèn)知方式的時(shí)代變遷，但也隱含對(duì)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知局限性的暗示（如信息碎片化、真實(shí)性存疑等）。

4、“然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？”這是材料的核心問句，“這些”指代前文兩種認(rèn)知方式，轉(zhuǎn)折詞“然而”引發(fā)深層思辨，暗示作為一種結(jié)果的“認(rèn)知”與“真知”之間可能存在差距。

5、“請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章”。這是明確提出的寫作指令（其實(shí)材料所顯示的立場(chǎng)性并不是很突出），寫作時(shí)要有立場(chǎng)意識(shí)，觀點(diǎn)要依據(jù)立場(chǎng)來得出。

6、整體把握。

材料通過兩種認(rèn)知方式的對(duì)比（直接與間接、實(shí)踐考察和網(wǎng)絡(luò)獲?。鰧?duì)“認(rèn)知就等同于真知”的理性追問，寫作時(shí)需以這一追問為中心，可在作出有效回應(yīng)后，進(jìn)一步探討獲得真知的方式。

三、立場(chǎng)和觀點(diǎn)

主要有以下四種立場(chǎng)和觀點(diǎn)：

1、實(shí)踐認(rèn)知立場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知未必等同于真知，采用蘇軾的直接認(rèn)知方式（實(shí)踐）可以獲得真知。

2、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知立場(chǎng)，實(shí)踐的認(rèn)知未必等同于真知，利用豐富網(wǎng)絡(luò)資源這種間接的方式也可以獲得真知。

3、兩者兼顧立場(chǎng)，單一采用實(shí)踐認(rèn)知或網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知未必等同于真知，直接和間接兩種認(rèn)知方式結(jié)合起來可以獲得真知。

4、綜合立場(chǎng)，采用實(shí)踐認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知未必等同于真知，需要綜合利用

實(shí)踐的驗(yàn)證、信息的整合、理性的思辨、超越表面認(rèn)知的深度思考等其它認(rèn)知方式可以獲得真知。

值得注意的是，在這個(gè)思辨性題目中，以上立場(chǎng)和觀點(diǎn)雖然表述是“未必等同于”，其實(shí)也暗含了“等同于真知”觀點(diǎn)，也就是說，考生如果依據(jù)某一立場(chǎng)認(rèn)為“等同于真知”，言之成理也是可以的。

其它立場(chǎng)與觀點(diǎn)，言之成理皆可。但不能不回應(yīng)材料中的問題，不管什么立場(chǎng)和觀點(diǎn)，都要對(duì)“這些認(rèn)知就等同于真知嗎？”這一核心問句有回應(yīng)，不能全篇自始至終只談一種認(rèn)知方式。

四、評(píng)分具體要求

平均分參照：46 分。

（一）54-60 分

立意深刻，緊扣材料核心，明確回應(yīng)問題，辯證分析“認(rèn)知方式”與“真知”的關(guān)系，觀點(diǎn)極具啟發(fā)性。

論據(jù)豐富且典型，結(jié)合蘇軾實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)信息的利弊以及其它論據(jù)，論證層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。

思想深邃，能反思認(rèn)知的局限性，提出真知的客觀性，體現(xiàn)對(duì)材料的創(chuàng)造性解讀。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)， 語言流暢優(yōu)美，用詞精準(zhǔn)，兼具文學(xué)性與思辨性。

（二）48-53 分

立意準(zhǔn)確，圍繞材料展開，回應(yīng)問題，觀點(diǎn)明確（如“實(shí)踐與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合方能獲得真知”），但深度稍遜。

論據(jù)較充實(shí)，能結(jié)合蘇軾事例與網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的案例，但分析較平面，缺乏多角度思辨。

思想有一定深度，能初步探討認(rèn)知與真知的關(guān)系。

結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰，論證層次不夠豐富。語言通順，用詞準(zhǔn)確，偶有佳句，但整體風(fēng)格較平實(shí)，缺乏鮮明的文采。

（三）42-47 分

立意基本符合材料，觀點(diǎn)較明確，但缺乏思辨性。

論據(jù)單薄，分析牽強(qiáng)，缺乏典型性和說服力。停留在表面比較兩種認(rèn)知方式，未深入探討“真知”的內(nèi)涵。

結(jié)構(gòu)基本完整，但存在段落詳略不當(dāng)或邏輯漏洞，如分論點(diǎn)重復(fù)。

語言基本通順，但偶有語病或用詞不當(dāng)，句式單一，缺乏變化。

（四）36-41 分

立意偏離材料，僅單方面討論“實(shí)踐”或“網(wǎng)絡(luò)”，或偷換概念（如大談“認(rèn)知的重要性”）。

論據(jù)與論點(diǎn)無關(guān)，或堆砌事例無分析，如列舉名人故事但不關(guān)聯(lián)“真知”。

思想貧瘠，缺乏對(duì)“認(rèn)知”與“真知”關(guān)系的基本理解。

結(jié)構(gòu)混亂，段落間邏輯斷裂，或全文無明確的論證框架。

語言不通順，語病較多，用詞不準(zhǔn)確，甚至影響表意。

文體模糊，標(biāo)題與內(nèi)容不符，格式錯(cuò)誤較多。

（五）35 分以下

完全脫離材料，立意與題目無關(guān)。無有效論據(jù)，或抄襲套作，內(nèi)容空洞無物。

語言邏輯混亂，錯(cuò)別字、語病密集，難以理解。

其他：

缺少題目扣 2 分。字?jǐn)?shù)不足 100 ，不能超過 10 分；字?jǐn)?shù)不足 200 ，不能超過 20 分；字?jǐn)?shù)不足 400 ，不能超過 25 分；字?jǐn)?shù)不足 500 ，不能超過30 分；字?jǐn)?shù)不足 600 ，不能超過 35 分； 超過 600 字且不足 800 字的，可按照“字?jǐn)?shù)每少 50 字扣 1 分 ”的原則扣分，若作文主體殘缺，總分不得超過 40 分。