3.18-3.20日，2025廣東一?？荚嚺e行，北京高考在線團(tuán)隊(duì)整理了2025廣東一模語文作文：“認(rèn)知與真知”立意方向，供考生下載練習(xí)。

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2025廣東一模語文作文：“認(rèn)知與真知”立意方向

【作文題目】

四、寫作（60分）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們認(rèn)知世界的方式是多祥的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【立意方向】

實(shí)踐出真知，但實(shí)踐認(rèn)知有局限

網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的利弊及與真知的距離

鑒于實(shí)踐認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知都有其局限性，需要綜合多種方式來趨近真知。

第一個(gè)方向是回答題設(shè)問題，辯證論述認(rèn)知與真知的關(guān)系。

認(rèn)知是通向真知的橋梁。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都是獲取真知的重要途徑。蘇軾通過實(shí)地考察獲得對(duì)石鐘山命名的深刻理解，現(xiàn)代人通過網(wǎng)絡(luò)快速獲取信息，這些都是認(rèn)知的過程。然而，認(rèn)知并不等同于真知，它只是通向真知的第一步。

與此同時(shí)，不可忽視認(rèn)知的局限性與真知的超越性。認(rèn)知受限于主體的能力、條件和視角，可能存在偏差或片面性。例如，蘇軾的認(rèn)知可能受限于他的時(shí)代背景和個(gè)人視角，而網(wǎng)絡(luò)信息可能存在失真或過度簡(jiǎn)化的問題。真知?jiǎng)t是對(duì)認(rèn)知的超越，需要通過實(shí)踐驗(yàn)證、邏輯推理和批判性思考來獲得。

最終落實(shí)到追求真知的方法論思考。在認(rèn)知過程中，我們需要不斷質(zhì)疑、驗(yàn)證和修正，才能逐步接近真知。直接經(jīng)驗(yàn)為間接經(jīng)驗(yàn)提供驗(yàn)證，間接經(jīng)驗(yàn)為直接經(jīng)驗(yàn)提供擴(kuò)展，兩者相輔相成。

第二個(gè)方向是將問題與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，思考信息時(shí)代的認(rèn)知困境與路徑。

這一方向是更為積極主動(dòng)的一種行文思路，亦即，同學(xué)們?cè)谛形臅r(shí)，不是被動(dòng)地回答出題人提出的問題，而是深入思考：為何要提出這個(gè)問題？這個(gè)問題在當(dāng)下的困境和出路是什么？

在當(dāng)今信息時(shí)代，認(rèn)知困境進(jìn)一步凸顯。網(wǎng)絡(luò)提供了海量信息，但也帶來了信息失真和片面性的問題。如何在信息爆炸的時(shí)代辨別真?zhèn)危蔀楝F(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)。

同時(shí)，直接經(jīng)驗(yàn)缺失與間接經(jīng)驗(yàn)泛濫形成鮮明對(duì)比?，F(xiàn)代的我們往往依賴網(wǎng)絡(luò)獲取信息，而忽視了直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。網(wǎng)絡(luò)信息往往碎片化，難以形成系統(tǒng)化的認(rèn)知，這種失衡可能導(dǎo)致認(rèn)知的淺表化和片面化。

最后落實(shí)到理性認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)路徑。這里的路徑相對(duì)于第一類立意，可以寫得更為務(wù)實(shí)落地。比如多元認(rèn)知方式的整合運(yùn)用，通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息后，再通過實(shí)踐驗(yàn)證其真實(shí)性；批判性思維的重要性，在信息爆炸的時(shí)代，批判性思維是辨別真?zhèn)?、接近真知的關(guān)鍵。我們需要培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，不盲目接受信息等等。