2025屆廣東湛江一模語(yǔ)文作文（60分）

生活中，對(duì)待情緒，有的人認(rèn)為應(yīng)該學(xué)會(huì)適情，調(diào)適管理情緒，以平和的方式溝通和解決問(wèn)題，避免情緒化的爭(zhēng)吵和沖突升級(jí)，維護(hù)良好的人際關(guān)系；有的人則認(rèn)為應(yīng)該做到釋情，勇敢釋放自己憤怒、悲傷等情緒，讓他人更好地了解自己的需求和想法，從而建立更加深厚和真誠(chéng)的人際關(guān)系。

對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？最寫一篇論述性的文章，表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800字。

范文1

情緒之河：在節(jié)制與奔涌間尋找生命的平衡

情緒如同一條奔流不息的河流，時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而波濤洶涌。古人治水，既不能任其泛濫成災(zāi)，也不能強(qiáng)行堵塞，而應(yīng)疏浚引導(dǎo)，使其滋養(yǎng)萬(wàn)物。對(duì)待情緒亦是如此，過(guò)分的壓抑會(huì)導(dǎo)致心靈的淤塞，肆意的宣泄又會(huì)沖毀理性的堤壩。唯有在節(jié)制與奔涌之間找到平衡，才能讓情緒之河滋養(yǎng)生命，潤(rùn)澤心靈。

適情是一種智慧，如同大禹治水，以疏導(dǎo)代替堵塞。春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)，歷經(jīng)磨難，卻始終保持著"溫良恭儉讓"的君子之風(fēng)。在陳蔡之困時(shí),弟子們或憤怒或沮喪,孔子卻能以"君子固窮"的豁達(dá)心態(tài)安撫眾人。這種對(duì)情緒的調(diào)適，不是壓抑，而是以更高的境界化解內(nèi)心的波瀾。正如《中庸》所言:"喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中:發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。"適情之道，在于讓情緒如涓涓細(xì)流，既不過(guò)激，也不枯竭。

釋情則是生命的本能，如同江河奔涌，需要找到合適的出口。屈原放逐江南，將滿腔悲憤化作《離騷》的千古絕唱。他的情緒如江河奔涌，卻在這宣泄中成就了不朽的詩(shī)篇。釋情不是放縱，而是讓情緒找到合適的表達(dá)方式。在《楚辭》中，我們看到的不僅是一個(gè)詩(shī)人的悲憤，更是一個(gè)時(shí)代的精神寫照。適度的情緒釋放，往往能讓他人更好地

理解我們的內(nèi)心世界。真正的智慧在于把握適情與釋情的平衡。蘇軾一生坎坷，卻能以"回首向來(lái)蕭瑟處歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的超然態(tài)度面對(duì)人生。在《赤壁賦》中，他既有"寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟"的豁達(dá)，也有"哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮"的感慨。這種既不過(guò)分壓抑，也不肆意宣泄的情緒表達(dá)，正是中華文化中庸之道的完美體現(xiàn)。情緒如同流水，需

要引導(dǎo)，需要節(jié)制，更需要理解和包容。情緒是人類最珍貴的禮物，它既不是需要消滅的敵人，也不是可以放縱的野獸。在這個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，我們更需要以智慧和胸懷來(lái)對(duì)待自己的情緒。讓情緒之河在節(jié)制與奔涌間找到平衡，讓它成為連接心靈的橋梁，而不是制造隔閡的高墻。正如古人治水,既要有疏導(dǎo)的智慧，也要有包容的胸懷，唯有如此，才能讓情緒之河滋養(yǎng)生命，潤(rùn)澤心靈。