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知識(shí)點(diǎn)：2026北京高考各科目知識(shí)點(diǎn)匯總

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2026高考政治文化部分易錯(cuò)點(diǎn)

1. 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不能說(shuō)文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。

2. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

3. 優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后、腐朽文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。

4. 文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定性因素。

5. 文化能影響人的價(jià)值取向，但不能決定人的價(jià)值取向。

6. 文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，但不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)不一定不同。

7. 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，可以提高人的精神境界，但是不具有決定性作用。

8. 文化有先進(jìn)和落后之分，優(yōu)秀文化能夠提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格。

9. 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力，文化多樣性是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

10. 由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，不同民族文化差異性是客觀存在的，不會(huì)消失。

11. 保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的多樣性。

12. 文化具有多樣性，不同文化在借鑒吸收中不會(huì)趨同、不會(huì)統(tǒng)一、不會(huì)化異。

13. 文化交流有利于促進(jìn)世界文化繁榮，不會(huì)消融世界文化的多樣性。

14. 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。

15. 文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)

16. 對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，繼承與發(fā)展．是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，不是兩個(gè)過(guò)程。

17. 思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

18. 文化有精華也有糟粕，并非都具有時(shí)代的先進(jìn)性。

19. 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的性質(zhì)，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步能促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展，但不能決定文化的性質(zhì)。

20. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭源泉，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。

21. 社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

22. 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

23. 立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

24. 文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。

25. 自然環(huán)境影響文化的特性，但不能決定文化的特性。

26. 史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，但不能印證中華文化特有的包容性。

27. 海峽兩岸文化既有共性也有個(gè)性，存在差異，具有區(qū)域性特征，不可能走向同一。

28. 中華文化具有包容性，內(nèi)部雖存在差異，但并不存在沖突。

29. 中華文化具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。

30. 人民群眾的實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉。

31. 愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心內(nèi)容。

32. 民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

33. 公民要不斷追求更高的道德目標(biāo)，但愛(ài)國(guó)主義不是公民追求的最高道德目標(biāo)。

34. 弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向振興的必然要求。

35. 弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

36. 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，并不是要確立新的道德評(píng)價(jià)體系。

37. 弘揚(yáng)和培育民族精神必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，既要積極吸收、借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害。

38. 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性會(huì)引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象，提高電影產(chǎn)品質(zhì)量不能片面追求市場(chǎng)化。

39. 先進(jìn)的、健康有益的文化才是人民大眾真正需要的文化。

40. 通俗文化不等于腐朽文化，不應(yīng)當(dāng)?shù)种啤?/p>

41. 對(duì)待農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，不能承襲。

42. 文化建設(shè)應(yīng)該改造剔除落后文化，抵制取締腐朽文化。

43. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。

44. 發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的途徑，而不是市場(chǎng)運(yùn)作。

45. 公益廣告屬于公益性文化事業(yè)，只強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益，不強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益。

46. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不是由人的思想道德水平?jīng)Q定的。

47. 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。

48. 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是相輔相成的，都需要提高，不能有先后之分。

49. 設(shè)立好人館有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，而不是科學(xué)文化素質(zhì)。

50. 科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)不一定是同步提高的。

51. 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，但并不是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

52. 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。

53. 對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該辯證批判，取其精華、去其糟粕。

54. 偉大抗疫精神是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，不能決定。

55. 偉大抗疫精神是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

56. 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

57. 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定文化。

58. 精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)。

59. 經(jīng)濟(jì)政治決定文化，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)政治變化是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。

60. 文化的力量不可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過(guò)實(shí)踐。

61. 文化源于社會(huì)實(shí)踐

62. 傳統(tǒng)文化有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)促進(jìn)，落后阻礙。

63. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，但并非一直走在時(shí)代的前列。

64. 社會(huì)實(shí)踐是民族復(fù)興的根本動(dòng)力。

65. 航天精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興對(duì)的強(qiáng)大軟實(shí)力。

66. 社會(huì)實(shí)踐是中華文化發(fā)展的根本途徑。

67. 對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，取其精華、去其糟粕。

68. 我們要維護(hù)民族文化的多樣性

69. 要維護(hù)民族文化的差異性。

70. 優(yōu)秀文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證和智力支持

71. 社會(huì)實(shí)踐是人類社會(huì)的根本動(dòng)力。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。

72. 中國(guó)的政治法律思想在中華民族意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域起主導(dǎo)作用，現(xiàn)在馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)起主導(dǎo)作用。。

73. 中華民族的價(jià)值觀是中華民族文化的核心和靈魂。

74. 民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

75. 各國(guó)文化交相輝映，促進(jìn)世界文化發(fā)展，不能用“引領(lǐng)”。

76. 保持文化的多樣性，而不是趨同。

77. 文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，是錯(cuò)誤的。

78. 各國(guó)文化相互尊重，和睦相處，吸收各國(guó)優(yōu)秀文化。

79. 民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基。

80. 文化發(fā)展立足于社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。

81. 社會(huì)實(shí)踐或生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。

82. 我們應(yīng)該是尊重其他國(guó)家的文化，認(rèn)同的是本民族文化。

83. 文化發(fā)展應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是人民的智慧。

84. 不同文化的個(gè)性是推動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)

85. 中外文化不一定有著相似的悠久歷史。

86. 尊重文化多樣性不僅是尊重其他民族的文化，首先是認(rèn)同本民族文化

87. 西方優(yōu)秀文化可以幫助我們解決中國(guó)問(wèn)題，而不是直接解決中國(guó)問(wèn)題。

88. 文化發(fā)展必須經(jīng)歷“洋為中用”的過(guò)程，太絕對(duì)。

89. 面向世界，博采眾長(zhǎng)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化成果。

90. “文化復(fù)古主義”是錯(cuò)誤的，我們要反對(duì)。

91. 提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力，需要吸收外來(lái)優(yōu)秀文化成果，而不是全部拒斥。

92. 固守本民族文化是錯(cuò)誤，對(duì)民族文化要不斷創(chuàng)新，才能永葆生命力。

93. 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。

94. 各種文化需求太絕對(duì)，滿足人民大眾的合理的文化需求。

95. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展的方向。

96. 要有海納百川的胸懷，積極吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，為我所用。

97. 文化多樣性就是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。

98. 各民族文化一律平等，沒(méi)有優(yōu)劣之分。

99. 尊重文化多樣性，縮小文化差異是錯(cuò)誤的。

100. 尊重文化多樣性，文化一體化是錯(cuò)誤的。

101. 文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，是錯(cuò)誤的。

102. 堅(jiān)持中華文化的立場(chǎng)。

103. 民族文化的核心和靈魂是價(jià)值觀。

104. 中華文化是一元化，是馬克思主義為指導(dǎo)的文化，表現(xiàn)形式可以多樣化。

105. 文化精髓在于追新逐異是錯(cuò)誤的

106. 文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意在促進(jìn)文化發(fā)展。

107. 以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。

108. 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要大膽吸收西方優(yōu)秀文化成果

109. 革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造出來(lái)的。

110. 中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

111. 中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，家書(shū)是文化的載體，不是文化。

112. 革命烈士的家書(shū)是中華民族精神的表現(xiàn)之一，因傳播而具有價(jià)值是錯(cuò)誤的。

113. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化與革命文化不等同。

114. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程，不能決定。

115. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前的中心工作。

116. 保護(hù)革命文化有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。

117. 革命文化是精神，不是物質(zhì)載體

118. 馬克思主義為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了思想指導(dǎo)，不是具體路徑。

119. 中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

120. 馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

121. 社會(huì)制度、發(fā)展道路決定了我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

122. 承襲傳統(tǒng)文化是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是取其精華、去其糟粕。

123. 文化作品不能超越現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該可以立足現(xiàn)實(shí)。

124. 文化創(chuàng)作來(lái)源于生活、實(shí)踐。

125. 文化創(chuàng)作要立足于實(shí)踐。

126. 精品文化根源于實(shí)踐。

127. 學(xué)習(xí)成果不能轉(zhuǎn)化為自發(fā)的行動(dòng)，而是積極主動(dòng)、自覺(jué)的行動(dòng)。

128. 共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是共同理想。

129. 發(fā)展文化事業(yè)滿足人民的基本文化權(quán)益。

130. 不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。

131. 文化不能起決定性作用，可以用影響。

132. 老年人跨越“數(shù)字鴻溝“的社會(huì)實(shí)踐是“孝”文化的動(dòng)力。

133. 發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的示范作用。

134. 堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

135. 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要大力發(fā)展和支持各種優(yōu)秀文化。

136. 文化創(chuàng)作不一定還原真實(shí)的歷史，應(yīng)以民族復(fù)興為己任。

137. 歷史題材不是影視作品成功的可靠保證。

138. 農(nóng)村天價(jià)彩禮等陋習(xí)是落后文化，會(huì)阻礙鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

139. 發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

140. 傳媒的商業(yè)性不會(huì)消除

141. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

142. 統(tǒng)籌規(guī)劃紅色資源會(huì)影響人們的文化實(shí)踐與社會(huì)生活，而不是支配。。

143. 價(jià)值觀屬于文化范疇，文化不會(huì)起決定作用。

144. 公共文化服務(wù)均等化，而不是平均化。

145. 固守傳統(tǒng)文化是文化復(fù)古主義，是錯(cuò)誤，對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕。

146. 文藝作品來(lái)源于實(shí)踐、生活。

147. 文化發(fā)展的主體是立足于時(shí)代的人民。

148. 我國(guó)堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是馬克思主義，一元化。

149. 社會(huì)實(shí)踐是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力。

150. 保護(hù)文化遺產(chǎn)是以社會(huì)價(jià)值為目標(biāo)。

151. 文化創(chuàng)作應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

152. 馬克思主義傳入中國(guó)是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

153. 意識(shí)形態(tài)決定文化發(fā)展的方向，而不是質(zhì)量。

154. 意識(shí)形態(tài)決定文化發(fā)展的方向。

155. 文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。

156. 中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

157. 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

158. 愛(ài)國(guó)主義是凝聚共識(shí)，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。