在語文考試當(dāng)中，作文仍然占據(jù)著很高的比例，高中語文作文學(xué)習(xí)中，考生要重視語文作文范文的作用，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，北京高考在線整理了2024屆廣州高三12月調(diào)研考“一把尺子衡量與多把尺子測量”作文事例素材，供考生參考。

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2024屆廣州高三12月調(diào)研考“一把尺子衡量與多把尺子測量”作文事例素材

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）

本試卷文言文閱讀材料二，讓我們看到古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同。這種情況，在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)。有時(shí)候我們要用一把尺子量到底，有時(shí)候我們需用多把尺子去衡量。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少開800字。

【事例素材】

1.人與人之間，應(yīng)該有清晰的邊界意識(shí)，給彼此留有空間，才能長久相處。國畫大師黃永玉和文學(xué)巨匠錢鐘書，曾經(jīng)是朋友，還是鄰居。他們家只相隔200米左右，但他們來往的次數(shù)并不多。黃永玉知道，錢鐘書喜歡在家安靜地寫作，所以他很少上門拜訪。即使要捎給錢鐘書禮物，也是先打個(gè)電話告知，然后將東西送到門口。錢鐘書也一樣，在拜訪黃永玉之前也會(huì)提前電話聯(lián)系，如果對方有時(shí)間再前往。因?yàn)檎渲?，所以他們尊重對方的時(shí)間和習(xí)慣，始終保持著應(yīng)有的距離和空間。比鄰數(shù)十年，他們相處非常和睦。他們始終保持著“最美的距離”和“最和諧的關(guān)系”。

2.為官有度，貴在心有所戒?！安荒軇俅缧?，安能勝蒼穹”。唯有在心中筑起敬畏的堤壩，真正將政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自覺遵循，才能“隨心所欲，不逾矩”。

3.為官有度，重在行守其“度”。為官從政，當(dāng)手握一把尺子，處事時(shí)時(shí)衡量對不對、該不該、好不好，弄清權(quán)力怎么用、事情怎么干、底線怎么守。進(jìn)一步說，只有真正把握好義與利、是與非、公與私等的價(jià)值尺度，才能收放自如，進(jìn)退有度，處事皆不失其道其理。不妨多看看焦裕祿、沈浩、廖俊波等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，是如何把“度”放在心中的，是怎樣以行動(dòng)詮釋“度”的。心中時(shí)時(shí)有規(guī)矩在審度，行動(dòng)時(shí)時(shí)有把尺子在量度，我們才不會(huì)觸底線、碰紅線，說話做事皆得其宜。

4.人生有尺，社會(huì)有度，心靜則尺平，心明則尺準(zhǔn)。當(dāng)尺、度完美結(jié)合時(shí)，人生有了方向，社會(huì)有了規(guī)則，世界就會(huì)因此而美麗。

5.如果你是商人，以誠信為尺，那么你將廣交天下客，財(cái)源滾滾來。如果你是學(xué)者，以堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)為尺，那么你將贏得掌聲和尊重。如果你是司法者，以公平公正為尺，那么你將成為人民和國家利益的守護(hù)神，為社會(huì)和諧保駕護(hù)航。如果你是教師，以授業(yè)解惑為尺，那么你將桃李滿天下，為國家貢獻(xiàn)一批優(yōu)秀建設(shè)者、保衛(wèi)者.....當(dāng)我們站在生命懸崖上，俯瞰人生，將無愧于自己，無愧于后人。

6.培育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，根據(jù)花木的情況給予相應(yīng)程度的施肥、澆水和培養(yǎng)，這叫“因材施教”。作為教師，在教育的過程中，一定要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行教育。一個(gè)人的天賦再好，不因材施教，不有的放矢，他各方面的素質(zhì)也很難提高。所以在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)針對個(gè)性差異因材施教。

7.俗話說：”一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆萊特?！边@是說一千個(gè)讀者去讀同一本書，從不同的角度看待它，便有了不同的想法。就像登山，從山腳望，覺得山很雄偉；從山腰看，覺得世界真美好；從山頂俯視，覺得世界如此之小。這都闡述了同一個(gè)道理，從不同的角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的美。因此，我們要學(xué)會(huì)多角度看問題。

8.兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到伊豆半島旅游，面對都是坑洞的路況，一導(dǎo)游連忙抱怨向游客致歉，而另一導(dǎo)游卻巧妙地化解了游客的不滿，從另一個(gè)角度，把道路比作迷人的酒窩大道，讓大家體驗(yàn)其與眾不同。兩個(gè)角度，截然不同的兩種結(jié)果。顯然，第一個(gè)團(tuán)的游客必定仍心存不滿，而第二個(gè)團(tuán)的游客卻多了一次別樣的體驗(yàn)。不得不佩服第二個(gè)導(dǎo)游的機(jī)智，他的詩意的回答，也詩意了游客們的心。

9.有一次，電視轉(zhuǎn)播音樂指揮家梅達(dá)的音樂會(huì)。梅達(dá)出場前披掛了一個(gè)花環(huán)。當(dāng)他上臺(tái)起勁的指揮樂隊(duì)時(shí)花瓣紛紛落到腳下。臺(tái)下的一位女士說："等他指揮完，他會(huì)站在一堆可愛的花瓣中?！绷硪粋€(gè)男士則不無憂傷的說：“到演出結(jié)束時(shí)，他的頸上只會(huì)掛著一條繩索?！眱蓚€(gè)人的對話至少給了我們這樣一些啟示：同一件事，由于視角不同，思維方式相異，得出的結(jié)論截然相反；事物都具有多面性，要學(xué)會(huì)多角度看待問題；心往好處想，人生將會(huì)豁然開朗。

10.《石鐘山記》是1084年蘇軾游石鐘山后所寫的游記。文章通過探究石鐘山的得名由來，得出認(rèn)知規(guī)律：要正確判斷事物，要認(rèn)真調(diào)查，求真求實(shí)。

11.偉大的詩人杜甫，他在生活極度困苦的情況下，仍然堅(jiān)守著對國家、對人民的深厚感情，寫下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣的壯麗詩篇。他的堅(jiān)守，不僅是對自我本心“標(biāo)尺”的忠誠，也是對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

12.魯迅在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，堅(jiān)守著對國家和人民的熱愛，同時(shí)以他敏銳的洞察力和卓越的文字能力靈活地應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。他筆下的人物形象生動(dòng)，他的文字飽含力量，深深地影響了那個(gè)時(shí)代的人們。這是堅(jiān)守與變通的完美結(jié)合，是人生智慧的典范。

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