當(dāng)下的潮流熱點(diǎn)，也是高考學(xué)生需要關(guān)注的重點(diǎn)，因?yàn)樗赡芟乱徊骄统霈F(xiàn)你的試卷上，你的作文里，為此，北京高考在線團(tuán)隊(duì)整理了近期較為火熱的“科目三”的一篇時(shí)評(píng)文章，詳情如下：

海底撈舞蹈引不適？“土味”中亦有值得欣賞的靈魂

紅網(wǎng)呂世龍2023-11-28

近日，“海底撈科目三”舞蹈在短視頻平臺(tái)爆火，“不是模特點(diǎn)不起，而是海底撈更有性價(jià)比”，網(wǎng)友們這樣戲稱海底撈的員工舞蹈。甚至不少在餐廳消費(fèi)的顧客也參與進(jìn)來，與海底撈的員工一起魔性大舞，熱度直逼經(jīng)典的《生日祝福歌》。但一網(wǎng)友帖子沖上熱搜，吐槽了自己和家人去海底撈吃飯的經(jīng)歷，表示這種“土味”舞蹈讓自己很不適。

從視頻中可以看出，名為“科目三”的舞蹈尺度并不大，主要是手部動(dòng)作交替和腿部搖擺相互協(xié)調(diào)配合，同時(shí)搭配上節(jié)奏帶勁的音樂。這樣的舞蹈雖然不能稱得上精心設(shè)計(jì)，但強(qiáng)烈的聽覺和視覺沖擊刺激著人們的感官，極易讓人沉浸在“土味”表演的快樂中。誠然，不同的人對(duì)于“土味”的可接受范圍都有自己心中的“度”，一旦超出這個(gè)“度”，就有可能產(chǎn)生不適，但 “土味”中亦有值得欣賞的靈魂。

“土味”文化是發(fā)端于互聯(lián)網(wǎng)的一類亞文化，并伴隨著網(wǎng)民群體的不斷擴(kuò)大，尤其是農(nóng)村網(wǎng)民的增多而不斷發(fā)展。隨著短視頻時(shí)代的到來，讓“土味”文化乘著“東風(fēng)”，“潤(rùn)物細(xì)無聲”般走進(jìn)千家萬戶，既滿足了大眾對(duì)于低級(jí)趣味、低成本快樂的消費(fèi)，也使越來越多的視頻消費(fèi)者成為內(nèi)容生產(chǎn)者，參與到“土味”的創(chuàng)作和傳播中。

“土味”文化蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土氣息能讓大眾釋放天性，回歸“不矯情”的趣味?！巴廖丁蔽幕屔鐣?huì)審美視角變得更加多元的同時(shí)，自由表達(dá)的社會(huì)空間也給“土味”文化傳播帶來了澎湃不息的生命力。社會(huì)大眾既可以在“土味”中表達(dá)自我個(gè)性，也可以在“土味”作品中獵奇減壓，“土味”仿佛已成為文化產(chǎn)品中不可缺少的元素，也讓年輕人找到了獨(dú)屬于自己的充滿個(gè)性的文化陣地，逐漸產(chǎn)生自我認(rèn)同感與歸屬感。

追逐“土味”文化的背后是對(duì)社會(huì)生活壓力的自我排解。“土味”文化的內(nèi)核便是視頻主角無拘無束的靈魂。面對(duì)生活的壓力，大眾易對(duì)主流文化產(chǎn)生審美疲勞、對(duì)常見的事物變得麻木，轉(zhuǎn)而尋求在遠(yuǎn)離日常生活、不合邏輯卻輕松搞笑的文化產(chǎn)品中放松自我，看著視頻中他人自由的靈魂，仿佛自己也能尋求精神上的暫時(shí)休息。故而，“土味”文化從一眾流行文化中脫穎而出，成為一個(gè)新的避風(fēng)港，也成為排解不良情緒，舒緩壓力的“神器”。

“土味”文化是表達(dá)自我的一種方式，令大眾獲得了新奇的審美體驗(yàn)?！巴廖丁蔽幕浴巴痢钡妹〔挠谏?，并服務(wù)于人們，“接地氣”“不做作”的風(fēng)格使得它可以被更多人接受。同時(shí)我們也要警惕，無休止的“土味”文化傳播，有可能帶來非理性的價(jià)值觀念，更要防止“土味”文化走上低俗化、色情化的不歸路。在多元文化發(fā)展的當(dāng)下，理性包容地看待“土味”文化，應(yīng)是我們一以貫之的態(tài)度。

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