在語文考試當(dāng)中，作文仍然占據(jù)著很高的比例，高中語文作文學(xué)習(xí)中，考生要重視語文作文范文的作用，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，北京高考在線整理了2024屆浙江金華十校高三11月聯(lián)考“如何面對(duì)存在”作文范文4，供考生參考。

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2024屆浙江金華十校高三11月聯(lián)考“如何面對(duì)存在”作文范文4

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，面對(duì)“存在"的正確態(tài)度是尊重，在疼痛的世界選擇贊美存在，才能自我拯救。而有人卻不這么認(rèn)為。

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)于“如何面對(duì)存在”的理解。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

【審題指導(dǎo)】

材料的關(guān)鍵詞是“存在、尊重、贊美存在、自我拯救”。我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活理解。每個(gè)人出生在世上，肯定會(huì)面臨各種困境。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的“存在”我們應(yīng)尊重。接受現(xiàn)實(shí)，更深一層是能贊美自身所遭遇的“存在"，從而獲得自我拯救?？梢越Y(jié)合一些遭遇自身困境的一些人物素材論證，比如說“海倫凱勒、史鐵生、感動(dòng)中國人物江夢(mèng)南、朱彥夫”等，可能會(huì)更有說服力。

材料的寫作要求是談?wù)勀銓?duì)于“如何面對(duì)存在”的理解。而材料中說“而有人卻不這么認(rèn)為"，引發(fā)考生思辨性思考，可以從反面入手。比如舉例孫中山、魯迅、毛澤東等為改變黑暗的現(xiàn)實(shí)，否認(rèn)遭遇的“存在”，選擇抗?fàn)帲皇琴澝馈?/p>

【范文4】

贊美存在，批評(píng)黑暗

面對(duì)“存在”，是尊重、贊美痛苦，或是刺破、批評(píng)黑暗？我認(rèn)為，要懷抱贊美之心，手握批評(píng)之刃，方能直面存在，自我拯救。

誠然，"世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌"的贊美心態(tài)可以助我們拯救受傷的內(nèi)體，殘破的靈魂。一如考入清華大學(xué)的聾啞女孩江夢(mèng)南，面對(duì)天生的不公，懷抱著對(duì)存在的尊重，實(shí)現(xiàn)了自我救贖。又如《楚門的世界》中，在認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)之時(shí)，楚門仍能在大門面前轉(zhuǎn)身微笑著說："祝你早上好、下午好、晚上好！"

但影片于此戛然而止。楚門是否會(huì)推開那扇命運(yùn)之門？他是否會(huì)懷著對(duì)自身存在的質(zhì)疑，打破人為設(shè)置的世界，探索另一種可能？

如果讓我選擇，我心中的答案無疑是：會(huì)的。

“存在”也許是痛苦的，但也許當(dāng)你打開那扇大門，就會(huì)擁抱一個(gè)嶄新且富有生機(jī)的世界。《肖申克的救贖》中，安迪用數(shù)十年的時(shí)間，終挖通了地道，擁抱了自由的“存在”；“五四新文化”急先鋒錢玄同高喊“桐城謬種，選學(xué)妖孽”。

終撕破了一個(gè)時(shí)代的黑暗面紗，迎來了新思想嶄新的富有生機(jī)的存在；詹天佑面對(duì)外國的技術(shù)封鎖，手握前進(jìn)的利刃，終迎來了京張鐵路這一震驚中外的存在，他們面對(duì)不盡如人意的現(xiàn)實(shí)，不再安于贊美痛苦的狹隘存在，而是用批評(píng)的眼光看穿時(shí)代的弊病，并用雙手、用吶喊、用生命卻改變它。他們現(xiàn)實(shí)的，不再是單純的自我拯救，而是面向全民族、全社會(huì)、全人類的變革與救贖。

“若批評(píng)不自由，則贊美無意義。"生命的存在形式絕非只有痛苦。在痛苦的時(shí)刻，我們應(yīng)以向上的心態(tài)贊美那些痛苦之外尚存的美好，以求心靈的暫時(shí)慰藉。但最重要的，是不忘痛苦的根源，不遺余力地找尋突破之道，不留情面地批評(píng)痛苦與黑暗，并從中獲取養(yǎng)分與動(dòng)力，以“臥薪嘗膽”式的魄力與毅力，向痛苦的“存在”說“不”。在我們不懈的努力與求索之中，新的存在形式終會(huì)到來。

人類歷史的車輪不正是在不斷的革新之中滾滾向前的嗎？

饒雪漫說：“我還是相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿越夏季的柵欄和冬季的雪花后，你終會(huì)到達(dá)。"面對(duì)存在，我們應(yīng)懷把贊美之心尊重生命的疼痛，但同時(shí)要不忘手中的利刃，刺破黑暗，找尋痛苦之外的美好存在。

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