作文素材積累不僅需要優(yōu)美語句，更需要一些熱門時事時評，為此，北京高考在線團隊整理了人民日報9月微時評的內(nèi)容，分享給同學們。

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1、良好的家教家風使人向上向善  馬祖云  人民日報評論   2022-09-02

近日讀一篇散文，有一段描寫耐人尋味。在幼兒園綠地旁，稚嫩的孩子指著兩株茂盛程度有別的桃樹，感到疑惑：“為什么兩棵樹長得不一樣呢？”老師略作思考，以“它們的根須長得不同”進行解答，繼而闡釋了“樹靠根長，根深葉茂”的植物知識。看似簡單的故事，蘊含著深刻的育人哲理。

從某種意義上說，家庭培養(yǎng)與孩子成長之間，何嘗不是根與葉的關系。家庭教育是教育的開端，關乎未成年人的健康成長和家庭的幸福安寧，也關乎國家發(fā)展、民族進步、社會穩(wěn)定。習近平總書記強調(diào)：“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階?！?/p>

回溯歷史，中華民族家教文化源遠流長?？鬃油ビ枴安粚W禮，無以立”，諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，岳母刺字激勵精忠報國，朱子家訓“恒念物力維艱”……生動的家訓故事、深刻的家教箴言，映照著言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著祖輩對后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。從古至今，期待孩子成長成才，是天下父母的共同心愿。今天的人們更加認同，家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師；有什么樣的家教，就有什么樣的人。

“積善之家，必有余慶”。家風好，就能家道興盛、和順美滿。紀錄片《守望家風》講述了這樣一則故事：寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)南長灘村的拓氏家族，互幫互助，興教育才，詩書傳家，從20世紀90年代以來，整個家族出了200多名大學生，更有勞動模范、三八紅旗手等。在廣袤的神州大地上，類似的例子不勝枚舉。事實證明，良好的家教、家風使人向上向善，是家業(yè)興旺的重要基石。

“正家而天下定矣”。家庭文明是社會文明高塔的“累土”，千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才有好的基礎。事實上，家庭、家教、家風三者有機統(tǒng)一、緊密關聯(lián)。家庭和睦，社會才能和諧；家教良好，未來才有希望；家風純正，社風才會充滿正能量?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身?！眾^進新征程，秉持家國情懷的赤子之心，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，每個家庭前進的腳步，終將匯聚成國家的進步。

始終重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子，就能更好助力祖國的花朵向陽生長、絢麗綻放。

2、嗩吶一響，“老鐵”捧場 方梓祎 人民日報評論 2022-09-05

當傳統(tǒng)民樂與直播相遇，會擦出怎樣的火花？前不久，筆者在一個直播間中，看到七八位民間藝人正在樸素的舞臺上為6000多名網(wǎng)友在線演出。嗩吶一聲震天響，打破了舞臺的物理邊界，通過網(wǎng)絡震撼觀眾。直播間里，民間樂團正在以一種新的方式重煥生機。今天，我們就來聊聊這件事。

一段時間以來，傳承人斷代、受眾面較窄、創(chuàng)新后勁不足，是擺在不少傳統(tǒng)民樂從業(yè)者面前的現(xiàn)實難題。拿嗩吶來說，以前，它是婚喪嫁娶活動中重要的樂器。正如人們所說：嗩吶一響，非喜即悲。但隨著時代的發(fā)展，風易俗移，民樂團演出機會變少，加之更多年輕人走入城市、追求新的生活方式，看上去有些“土”的民間藝術(shù)，潛在受眾逐漸減少。受新冠疫情影響，一些地方的線下演出紛紛暫停，讓傳統(tǒng)民樂“雪上加霜”。

缺少演出，就要開辟新的舞臺。短視頻時代，樂手們帶著一腔熱愛走進直播間，讓觀眾只消上下滑動手指，就能欣賞到各式各樣的表演。從線下到線上，帶來的不只是舞臺的變化。就觀眾而言，曾經(jīng)一場面向幾十上百人的演出，如今能吸引全國各地成千上萬網(wǎng)友同時觀看。有數(shù)據(jù)顯示，過去一年，某短視頻平臺上民樂直播累計場次超178萬場，同比增長近一倍。就收入而言，直播打賞成為賣票、包場之外，民間樂手的重要收入來源。一位嗩吶主播在采訪中說，現(xiàn)在直播一個月獲得的收入，以往可能要帶著劇團跑上一年才能賺到。攥在觀眾手里的這張“電子門票”，正在支撐不少民間樂手走出困境。

“我一個20歲的年輕人，喜歡聽這個正常嗎？”“如泣如訴大概就是這種感覺吧！”“嗩吶二胡一響，我的DNA就動了”……網(wǎng)友們的熱情也讓我們反思：傳統(tǒng)民樂真的沒落了嗎？事實上，傳統(tǒng)民樂一直有著很好的群眾基礎，在各地都一直活躍著不少民間樂團。時下，網(wǎng)絡直播讓很多人找到俚語鄉(xiāng)音、童年記憶，也讓更多外地網(wǎng)友聽到來自大地深處的天籟之音，觸摸并不熟悉的生活方式。除了懷舊、嘗鮮式的低頻次參與，傳統(tǒng)民樂也擁有大批忠實擁躉，學習古箏、阮、二胡等民樂的孩子們同樣日漸增多。琴聲裊裊、民樂悠悠，他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛早已浸入骨髓，成為民樂上云端的主要受眾。

這股網(wǎng)絡直播的東風，吹開的不僅僅是民樂之花。從浙江越劇，到河北西河大鼓，再到東北二人轉(zhuǎn)，不少看似小眾的藝術(shù)形式，也從“云端”飛進千家萬戶，重回大眾視野。對于自負盈虧、流動演出的民間藝人而言，生存是最重要的問題。面對“不掙錢就得回去種地”的困境，互聯(lián)網(wǎng)幫助他們找到了新的謀生之道，通過線上反哺線下演出，結(jié)束了“刮風減半，下雨全完”的看天吃飯的生活，不再依賴政府“輸血”。不為生計所困，不為衣食發(fā)愁，有助于讓更多人主動加入傳承藝術(shù)的隊伍中，推動民間藝術(shù)發(fā)揚光大。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，任何藝術(shù)形式都要傾聽時代聲音，因時因勢而變。從這個意義上說，從線下搬到線上僅僅是形式之變，關鍵在于傳承已久的民間藝術(shù)如何更好融入現(xiàn)代生活。今天，我們欣喜地看到，一些民間藝人將打賞收入再次投入到教學及傳承，通過演出、授課、創(chuàng)作等方式，探索一條良性發(fā)展路徑。此外，直播間里，中國民樂與西洋樂器同臺切磋，“宮商角徵羽”在現(xiàn)代旋律中大放異彩；直播間外，越來越多人將民間藝術(shù)融入流行創(chuàng)作，或?qū)顓热谌霌u滾樂，或把傳統(tǒng)民歌與Rap說唱巧妙結(jié)合，贏得滿堂彩聲。如何保持藝術(shù)本體，如何對接現(xiàn)代審美，如何適應網(wǎng)絡形態(tài)，考驗著從業(yè)者的智慧。

中青年是短視頻平臺的用戶主力。民樂也好，戲曲也罷，我們視作瑰寶的傳統(tǒng)藝術(shù)，以全新形式展現(xiàn)在人們面前，吸引直播間內(nèi)“人頭攢動”，這充分說明：中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不缺少與廣大群眾共情的力量，年輕人同樣會被這獨有的中式美學所觸動。讓民族藝術(shù)不失傳統(tǒng)韻味，又有全新體驗，既是為老祖宗傳承技藝，也是為下一代守住傳統(tǒng)。

這正是：嗩吶一響，“老鐵”捧場；傾聽時代，永久傳揚。

3、“磨剪子嘞戧菜刀”，你上次聽到是何時？榮翌 人民日報評論 2022-09-06

“錮爐擔子補鍋匠，剃頭擔子碾磨杠。修傘修鞋彈棉花，磨剪鏟刀白鐵匠……”多年來流傳在江蘇泰州興化的一首打油詩，口口傳誦著72個老行當?shù)拿Q。錮爐匠、錫匠等行當已經(jīng)成為歷史名詞，修筆、彈棉花等雖然尚未絕跡，也逐漸與現(xiàn)代生活空間拉開距離。今天，我們就從這些老行當說起。

作為千百年來人們勞動沉淀的成果，老行當里流淌著傳統(tǒng)文化的基因。傳統(tǒng)技藝的形成與沿革，不在一朝一夕，需要銖積寸累的世代積累。《天工開物》《考工記》等古代典籍記載了紛繁多樣的工藝門類，其中蘊含的不少技術(shù)原理，在當時引領時代之先，更為后來的技術(shù)飛躍奠定了歷史根基。十番鑼鼓、金陵折扇制作、龍泉青瓷燒制等傳承至今的非遺技藝，時下成為地方文化的鮮明標識，也是人類文明的共同財富。

作為老百姓的日常生產(chǎn)生活方式，老行當里有中國人祖祖輩輩的集體記憶。從“磨剪子嘞戧菜刀”的吆喝聲，到補鍋鋦碗釘秤的各色招牌，再到捏面人、寫花鳥字、吹糖人的街頭勝景，老行當曾是眾多手藝人的生計所系、謀生之道，也為千家萬戶提供了必需的生活服務。當然，諸如物質(zhì)匱乏年代的貨郎擔、賣布頭，社會轉(zhuǎn)型期的看相算命、江湖跌打師，這些職業(yè)未必蘊含詩情畫意，甚至不乏民間社會的魚龍混雜、前工業(yè)時代的因陋就簡，但也真實記錄了一個時代的社會風貌、幾代人的生活圖景。

正因為扎根生活，正因為飽經(jīng)風霜，老行當總能給人以啟迪。紀錄片《消逝的老行當》里有一個片段，在金箔鍛制工序中，經(jīng)過兩個打箔人6—8小時約3萬多錘的捶打，才能成就燦爛的金箔。有網(wǎng)友感慨：“這像極了我們的人生。”無論是千磨萬礪中的堅韌、一針一線里的靜氣，還是修修補補的勤儉、擇一行終一生的匠心，都凝結(jié)著中國人的生活智慧和樸素的人生哲理。從這個意義上說，職業(yè)因時而變，但其中的工匠精神、生活智慧永遠不會過時。

隨著技術(shù)迭代和生活場景更新，許多老手藝已無處可覓。望著風華已逝、漸行漸遠的背影，許多人嘆惋唏噓。值得慶幸的是，作家潘偉從2000年開始，走訪20多個省市、上百個鄉(xiāng)村，考證了超過300個老行當，把照片文字集結(jié)成冊；80后攝影師龔為拍攝十幾萬張圖片，留下300多個老行當?shù)墓适?，因此獲得聯(lián)合國教科文組織“人類貢獻獎”。無論是用文字講述匠人故事，還是用鏡頭定格技藝工序，他們的努力正是為了給后人保留一份歷史印記和文化記憶。

老行當未必都是博物館中的舊物。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和生活理念的創(chuàng)新，也讓不少工藝精湛、具有表演性質(zhì)的老行當煥發(fā)新活力。比如，山東臨沂的柳編將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代環(huán)保理念結(jié)合，開發(fā)出紙巾盒、寵物籃等新產(chǎn)品，受到年輕人歡迎。在短視頻平臺上，銅雕、鐵畫等精湛繁復的工序直觀呈現(xiàn)，拉近了與新受眾的距離。一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬上到線上云端，提供定制化服務?；ヂ?lián)網(wǎng)為老行當拓展了生存空間，也倒逼他們在形式與內(nèi)容上推陳出新，不斷跟上時代的節(jié)拍。

隨著電影的普及，拉洋片的趨于絕跡；隨著網(wǎng)絡資源愈發(fā)觸手可及，播放露天電影的放映員越來越少?！案┭鲋g，已為陳跡”，正是新陳代謝的規(guī)律。但談起老行當，人們?nèi)詰驯б环萆钋榫鞈?，這源于對赤誠生活的熱愛，也飽含對歷史文化的珍視。一個個老行當，折射尋常巷陌里的煙火人間，體味世相百態(tài)中的人情冷暖，承托“從前慢”的美好時光，更標記著人類文明發(fā)展的堅實腳步。無論是隨風而逝，還是綻放新顏，都是文明進程中值得品讀的厚重一頁。

這正是：

漸行漸遠老行當，當時只道是尋常。

柴米油鹽皆故事，平凡歲月有文章。

4、何以中秋 吾愿隨風 李泓冰 人民日報評論 2022-09-09

白露過后，秋分之前，當“天之津液，下所潤萬物”之際，中秋徐徐來也。

春節(jié)、清明、端午、中秋，這些中國節(jié)，很詩意很靈性很國風，一提及就會牽出國人的萬千鄉(xiāng)愁，無論你在世界哪個角落。中秋，更其如此，嚼上一角月餅，你才能咽下一年中最思鄉(xiāng)的這縷月光。

何以中秋？

中秋是拜月的節(jié)日。

窗外草木搖落，秋色絢爛，一眼望盡千秋；室內(nèi)溫溫暖暖，清清甜甜，一口噙滿萬年。

自古以來，中秋就是這個色香味俱全的調(diào)調(diào)兒。這個節(jié)日起源于上古，普及于漢，定型于唐，又叫祭月節(jié)、月光誕、月娘節(jié)。國人對月亮的親近，遠超太陽。冷月有情，雖遠而彌近，似疏而實親，入詩入骨入相思，入腦入口入肝腸。有哪個民族，曾給月亮起過上百個表字、昵稱和小名兒？朗月秋風，春祭冬藏，天人合一，日月懸望，萬千心事都有先人幫你次第安排妥貼——舉頭望月，背后家國，每當中秋，月光盈手相贈，就油然而生做中國人的妥貼與踏實。

拜月嚼月，原要純粹，刮垢磨光，莫使蒙塵。令人欣慰的是，在近日召開的“遏制過度包裝‘天價’月餅，倡導綠色理性消費”新聞發(fā)布會上，國家市場監(jiān)管總局有關負責人表示，經(jīng)過集中整治，“天價”月餅大幅減少，月餅包裝全方位“瘦身”。月餅回歸本味，過節(jié)回歸初心，中秋才不會走形。

中秋是懷古的節(jié)日。

人生代代無窮已，江月年年望相似。你我今天所見的，是李白與蘇東坡抬頭凝視過的同一個月亮?。≡谝郧隇榧o的漫長歲月，從大師到庶民，從龔自珍、胡適、錢學森到你我，都曾在懷抱中聽過父母“舉頭望明月”“明月幾時有”的念誦。縱觀寰宇，又有哪個國家，會為月亮過這樣的詩節(jié)呢？

今年中秋，依然誦詩聲瑯瑯。北京一些書店，組織“天涯共此時——中秋詩會”；天津河西區(qū)舉辦“我們的節(jié)日?中秋”主題云上誦讀會；甘肅嘉峪關市圖書館則開展“吾愿隨風靜讀詩章”讀者活動……文化傳承，家國情懷，就在華夏各處一韻一句、代代相傳的念誦中，在“中有酥和飴”的月餅饋贈與咀嚼中，在后羿、嫦娥與吳剛遠古故事的祖孫相守講述中，得以充分彰顯。

中秋是思鄉(xiāng)的節(jié)日。

當下，奧密克戎毒株反復“變身”，星星點點，伺機燎原。為了阻斷狡猾的疫情，為了保護脆弱人群，一些地方呼吁就地過節(jié)、非必要不回鄉(xiāng)。遍插茱萸少一人，這樣的遺憾，我們和王維隔千古而共情。所幸趕上了“網(wǎng)”羅遍地，手機里我們還能看到，老母倚門，白發(fā)又增幾縷；稚子相期，身高又長幾許。那份不能牽手并肩，不能親侍湯藥的遺憾，靠著月餅的遙遙寄遞，靠著網(wǎng)購的禮物鏈接，略加彌合。相期來年，團圓有日。

中秋是收獲的節(jié)日。

收獲季節(jié)，果實累累，是一年中農(nóng)人的最大期待。暑氣消盡，正好收割，喜憂豐儉，全看今朝。北方的秋收，就在八月十五前后，玉米、大豆、紅高粱，吸足了日月精氣，等待滋養(yǎng)國人的腸胃；南方地氣偏暖，收獲更早，江南的中秋，佐餐的就有已經(jīng)收獲的、鮮掉眉毛的“水八仙”，鮮藕、水紅菱、雞頭米……祈愿大地的饋贈，能帶給人們更多幸福與滿足。

何以中秋？在家與國。

在疫情徘徊的中秋，我們更愿意重溫這樣的句子：“靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！薄绊饺ス鹌沛?。人道是，清光更多?！?/p>

攜手除疫，河漢終清。這一天，在每一塊滋味無窮的月餅里，在每一次遙相對月的懸望中，我們默默許下心愿……

這正是：

愿將好明月，一遍洗寰瀛。

疫退九霄凈，天澄萬景清。

5、分不清“的地得”，還能做朋友嗎？許晴 人民日報評論 2022-09-13

上網(wǎng)沖浪時，你遇到過計較“的地得”的人嗎？有一些網(wǎng)友，他們看到“的”“地”“得”三個字使用不規(guī)范時，就會忍不住提醒對方。甚至在接受喜歡的男孩子表白時，在朋友生病求安慰時，在爸爸興高采烈地發(fā)了一條朋友圈時，也忍不住“批改”的沖動，鄭重提醒對方正確使用“的地得”?！暗牡氐谩蹦芊智鍐幔梅智鍐?，為什么要分清？今天我們就來聊一聊這個話題。

曾有學者對漢語語料庫進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)貌不驚人的“的”字在漢字中使用頻率最高?！暗摹弊秩缤瑵h字之鹽，看似平常，實則必需，用對了不易察覺，用錯了一望而知。比起“在”和“再”、“做”和“作”、“戴”和“帶”，“的地得”的出場率和關注度自然高出不少。正如學會放鹽是學習做菜的必要步驟，正確區(qū)分“的地得”，也可以說是學習和使用現(xiàn)代漢語一個繞不開的話題。

說清“的地得”的來龍去脈，并不是一件簡單的事情。如果要展開梳理這三個字的源流演變，評析對于“的地得”的學術(shù)分歧，幾天幾夜也說不完。簡言之，從歷時看，“的地得”始于唐宋，興于“五四”，成于當代，歷史不算悠久，演變比較復雜；從共時看，“的地得”在現(xiàn)代漢語中各司其職、分工明確，“的”是定語的標記，“地”是狀語的標記，“得”是補語的標記，使用規(guī)則十分明晰。

在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，“的地得”使用不規(guī)范的現(xiàn)象不在少數(shù)。一方面，是一些內(nèi)容平臺、內(nèi)容生產(chǎn)者對文字把關不嚴。另一方面，快節(jié)奏、碎片化的線上交流，拼音輸入法、語音輸入法的流行，也起了推波助瀾的作用。即時即刻的通信中，準確讓位于速度，嚴謹讓位于效率，幾個錯別字、幾個誤用甚至不用的標點，通過上下文語境的補充，也能表達個七七八八。在這種條件下，即使能區(qū)分“的地得”的人，也可能來不及、顧不上、不在意了。

有人覺得“的地得”不過是個不起眼的助詞，用錯了不影響大局，事實并非如此。某年某地的高考語文作文題，叫做“詩意地生活”，題目特別強調(diào)要注意“地”字?！霸娨獾厣睢焙汀霸娨獾纳睢保暗亍焙汀暗摹闭宫F(xiàn)出動靜有別的生活方式。語言學家呂叔湘先生曾舉過一個例子，“這兩個花瓶小的有意思”和“這兩個花瓶小得有意思”，前者指的是小的那個花瓶比較好，后者的意思是兩個花瓶都小都好，“的”和“得”，傳遞出不同的觀點態(tài)度。再比如說，“她高興地跳了起來”和“她高興得跳了起來”，前者重點在“跳”的動作，后者重點在“高興”的情緒，“地”和“得”，表達出不一樣的關注。由此可見，勿以善小而不為，勿以字小而不分。漢語經(jīng)歷數(shù)千年的演變，豐富而精練，博大而精微。哪怕是一個字、一個標點，也能擔起表情達意的重任，也值得使用者一絲不茍地對待。

信息因精雕細琢而準確，思維因字斟句酌而嚴謹。準確規(guī)范地使用語言文字，對于提高思想精確程度和工作效率，具有重要的意義。新中國語言文字的規(guī)范，與人民日報有著不解之緣。1951年初夏，新中國百廢待興，人民日報在頭版發(fā)表了一篇讓不少人覺得新奇的社論——《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》。當日，人民日報開始連載語言學家呂叔湘和朱德熙合寫的《語法修辭講話》?！墩Z法修辭講話》每星期登兩次，一直到年底才登完，其中就講授了如何區(qū)分“的”“地”。一時間，學語法、教語法、研究語法成了時尚。學校加了語法課，就連機關干部、工人、戰(zhàn)士等，也如饑似渴地琢磨起“主謂賓”來。這場規(guī)范中文表達的學習熱潮，流布之廣，力度之大，在中國歷史上前所未有，也實實在在提高了幾代人的語言文字應用能力。

當前，現(xiàn)實和網(wǎng)絡空間情形紛繁復雜，漢語使用的場景發(fā)生了巨大變化，對于規(guī)范使用語言文字提出了新的更高要求。對于使用者來說，具備準確區(qū)分使用“的地得”的能力不難，難的是面對快節(jié)奏、碎片化的沖擊，時時刻刻保持嚴肅嚴謹對待“的地得”的較真。正確使用“的地得”，是不為也，非不能也。在網(wǎng)絡空間規(guī)范使用語言文字，不妨從這個使用率最高的漢字入手，在點擊發(fā)送鍵之前，看準你要發(fā)出的，到底是“的”、是“地”、還是“得”。

這正是：

的地得，字小事大；你我他，看準再發(fā)；

用漢語，字斟句酌；寫文章，妙筆生花。

6、打網(wǎng)球的“背簍少年”，為什么打動人心？唐天奕 人民日報評論 2022-09-16

這幾天，一組照片在網(wǎng)絡上火了：站在球場上的少年，皮膚黝黑，笑容靦腆，背著竹編的背簍，里面裝著一雙網(wǎng)球拍。少年名叫王發(fā)，來自云南臨滄滄源佤族自治縣，練習網(wǎng)球已有6年。在2022年青少年網(wǎng)球巡回賽廣州站比賽中，王發(fā)不僅收獲U14組男單冠軍，還因為“背簍少年”的照片而在網(wǎng)絡上走紅。今天，我們就來聊一聊“背簍少年”背后的故事。

“背簍少年”為什么能給人留下深刻印象？有網(wǎng)友表示被背簍和網(wǎng)球的混搭所吸引，民族特色十足的背簍，在時尚感上也“拿捏”住了；有網(wǎng)友欣賞王發(fā)身上洋溢的少年感，身姿挺拔，目光堅定，手觸身后的球拍時，“就像俠客要拔出寶劍一樣帥氣”；更多人則是在了解王發(fā)的成長故事后，感慨網(wǎng)球讓這個佤族少年實現(xiàn)了人生的突破。

這并非偶然，而是不懈努力綻放出的高光時刻。過去6年，王發(fā)每天不到6點就起床，揮拍7000余次后，等待他的還有體能訓練和文化課?？菰镏貜偷挠柧殐?nèi)容，沒讓他放棄，艱苦簡陋的訓練條件，也沒有讓他退縮。王發(fā)不知疲倦地奔跑、擊球，渴望著每一個站上賽場的機會。一雙網(wǎng)球拍，寄托著少年的夢想：成為一名職業(yè)球員，在更大的舞臺上為國爭光。

如果說網(wǎng)球拍承載著王發(fā)對未來的無限期待，那么背簍則訴說著他與家鄉(xiāng)的深深牽連。比賽時，一名前來觀賽的老鄉(xiāng)把這個頗具佤族特色的背簍送給了王發(fā)。在當?shù)?，背簍是再常見不過的工具，過去王發(fā)幫父母干活時，也總背著這樣的背簍下農(nóng)田。在他的家鄉(xiāng)滄源縣，綿延崎嶇的山路曾經(jīng)阻擋著與外界的交流。如今，通過體育運動，越來越多的孩子走出大山，走向更廣闊的天地。包括王發(fā)在內(nèi)，6年前被網(wǎng)球俱樂部發(fā)掘的7個孩子中，已有6個拿到各個類別的巡回賽冠軍。而在王發(fā)奪冠的前一個月，20名只有八九歲的佤山孩子，第一次離開家鄉(xiāng)，第一次參加正式足球比賽，就把青少年足球邀請賽的冠、亞軍獎杯都抱了回來。

“苔花如米小，也學牡丹開?！斌w育寫就的熱血故事很燃，因為呈現(xiàn)的是不畏艱難、不懈奮斗的人生底色。對山里娃來說，體育打通了向上奮進的渠道，增添了更多的生活可能性。更寶貴則是潤物細無聲的滋養(yǎng)，那是在汗水中練就的強健體魄，在困難中錘煉的樂觀自信，在一次次失敗又一次次站起后磨煉的拼搏精神。

“燃”起來的，不僅是山里娃的自強不息，還有無數(shù)人匯聚起來的巨大力量。有人扎根大山，默默奉獻。王發(fā)的教練張曉洪為了不錯過這些網(wǎng)球好苗子，挨家挨戶做家長們的工作，承擔孩子們的訓練生活開銷；在江西武功山腳下，被稱為“摔跤校長”的麻田中心學校校長朱志輝，在教學生摔跤這件事上，一堅持就是二十余年。學校為專業(yè)隊伍輸送過人才，更多則是以體育人，幫助學生強身健體、增強自信，鼓勵他們翻越大山，追求精彩人生。中國女足隊員王霜，在亞洲杯比賽中進球后做出“比心”動作，送給她所牽掛的“追風女孩”——鄉(xiāng)村校園女足扶持項目“追風計劃”啟動3年來，已幫助4000多名“追風女孩”實現(xiàn)足球夢想。更有無數(shù)人如你我，去傾聽孩子們的故事，送上掌聲和鼓勵，以溫暖善意的目光，期待他們的人生道路越走越寬闊。

如今，王發(fā)和他的小伙伴已經(jīng)回到訓練場，繼續(xù)日復一日的揮拍。未來，他們或許會在更大的賽場打出精彩，或許會在其他領域繼續(xù)為夢想奮斗。無論站在哪一個地方，相信他們的人生都會綻放出光芒，這就是體育饋贈給孩子們最好的禮物：昂揚向上的姿態(tài)，奮力奔跑的勇氣，以及對美好生活的無限向往。

這正是：

背簍寄托家鄉(xiāng)情，網(wǎng)球場上逐夢想。

山中少年凌云志，拼搏奮斗寫佳話。

7、豐收節(jié)，農(nóng)民的節(jié)日，也是全民的節(jié)日 常 欽 人民日報評論 2022-09-23

風清露冷秋期半，人間處處豐收忙。今天是秋分日，二十四節(jié)氣之一，古人很早就找到了這個時間節(jié)點，《尚書·堯典》所載“宵中”指的就是“秋分”。今天也是第五個中國農(nóng)民豐收節(jié)，自2018年起，我國將每年秋分日設立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，節(jié)氣時令“搖身一變”，成了具有鮮活現(xiàn)代感的重要節(jié)日。今天，我們就來聊聊這個話題。

秋分時節(jié)，稻谷飄香、蟹肥菊黃、碩果累累，踏秋賞景正當其時。我國地域遼闊、物產(chǎn)豐富，各地收獲的時節(jié)有所不同，但多數(shù)地方都在秋季，秋收作物是大頭。豐收季也是展現(xiàn)農(nóng)耕文化的大舞臺。農(nóng)業(yè)非遺展演、鄉(xiāng)村美食品鑒、“村晚”、農(nóng)民趣味運動會等飽含農(nóng)趣農(nóng)味兒，讓古村落、民族村寨、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等獨特價值被更多人“看見”。鄉(xiāng)土氣息和文化韻味借助節(jié)日的媒介得以進一步彰顯，氤氳于豐收喜悅之中的田園生活更讓人心馳神往。

“慶豐收 迎盛會”，各地農(nóng)民爭相“曬豐收”“秀幸?！?，豐富多彩的群眾性慶祝活動在沃野田疇開展。豐收節(jié)全國主會場設在四川成都天府農(nóng)博園，3000畝高標準農(nóng)田，田邊還有5個稻浪展館，活動辦到田間地頭、辦到農(nóng)民身邊，置身稻田慶豐收，沉浸感更足、體驗感更強；在天津市津南區(qū)小站鎮(zhèn)會館村，農(nóng)民用“撓秧號子”唱響一首首豐收贊歌，津南小站稻、寶坻黃板泥鰍等特色農(nóng)產(chǎn)品亮相；在浙江東陽寀盧村，親子馬拉松比賽、田園騎行、稻田摸魚捉蝦等農(nóng)趣體驗活動，吸引不少人參與；在安徽舒城縣春秋鄉(xiāng)文沖村，“農(nóng)機補短板”成果、預制菜農(nóng)產(chǎn)品展示等系列活動“農(nóng)”味十足……廣袤的農(nóng)村大地，處處瓜果飄香、滿眼盎然生機，鋪展開一幅最美的豐收畫卷。

豐收節(jié)是農(nóng)民的節(jié)日，農(nóng)民是主角。今年，豐收節(jié)活動揭曉“全國十佳農(nóng)民”“全國農(nóng)牧漁業(yè)貢獻獎”等獎項，各地在田間地頭開展“糧王”“果王”“菜王”等趣味比賽，讓更多農(nóng)民登臺展風采，展現(xiàn)新時代農(nóng)民精神風貌。種養(yǎng)能手、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、電商技能、民俗藝術(shù)帶動更多農(nóng)民走技能豐收、技能致富之路，節(jié)日期間切磋技藝、交流經(jīng)驗，進一步激發(fā)了農(nóng)民群眾發(fā)展生產(chǎn)的積極性。從舉辦農(nóng)副產(chǎn)品消費節(jié)、農(nóng)旅博覽會，到組織各類非遺文化展演，豐富多彩的慶豐收活動突出了農(nóng)民群眾的參與感，增強了農(nóng)民群眾的獲得感。

豐收節(jié)不光熱熱鬧鬧、氛圍十足，更要在產(chǎn)業(yè)帶動、科技推廣、品牌打造等方面發(fā)力，讓農(nóng)民的節(jié)日惠農(nóng)民、農(nóng)民的節(jié)日農(nóng)民樂。各地推廣農(nóng)業(yè)新品種新技術(shù)，推出“服務百姓健康”義診、農(nóng)民工慰問送溫暖等活動，全方位為農(nóng)民服務，讓農(nóng)民朋友得實惠增效益。豐收節(jié)帶動更多優(yōu)質(zhì)特色產(chǎn)品、鄉(xiāng)村美麗風光、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等“出圈”，把更多適用技術(shù)模式、現(xiàn)代生產(chǎn)要素等引進來，不斷凝聚各方力量，讓全面推進鄉(xiāng)村振興路子更寬、勁頭更足。

豐收節(jié)是農(nóng)民的節(jié)日，也是全民的節(jié)日。今年“金秋消費季”，多領域、多層次、多元化的產(chǎn)銷對接和促消費活動吸引社會和市場力量參與，在繁榮節(jié)日經(jīng)濟、傳遞豐收喜悅的同時促進農(nóng)民增收。看線下，各地創(chuàng)新節(jié)日活動形式和載體，活躍農(nóng)村消費市場，促進農(nóng)產(chǎn)品上行，滿足城鄉(xiāng)居民多樣化、品質(zhì)化的消費需求?？淳€上，各大電商平臺設立豐收頻道、豐收專館，給予流量引導或平臺費用減免等支持，網(wǎng)上豐收節(jié)農(nóng)產(chǎn)品促銷活動同樣紅火。線上線下融合，讓城鄉(xiāng)居民深入體驗鄉(xiāng)村味道、豐收喜悅，增進了關注農(nóng)業(yè)、關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民的社會氛圍。

春種秋收，大地流金。有人說，以農(nóng)業(yè)為基礎孕育的中華文明，她的底色豐富多彩，但一定少不了秋收季節(jié)的這一抹金黃。從節(jié)氣時令到現(xiàn)代節(jié)日，豐收節(jié)已成為廣大農(nóng)民群眾自己的節(jié)日符號、新時代重農(nóng)強農(nóng)的生動象征和“民族要復興，鄉(xiāng)村必振興”的鮮活體現(xiàn)。秋風拂過，千里沃野孕育著新的希望。

這正是：千年節(jié)氣煥新生，豐收節(jié)里樂農(nóng)民。

8、人車爭道、車道變車場，你的騎行之路通暢嗎？李鐵林 人民日報評論 2022-09-26

近日，北京市交通委宣布，“十四五”時期，北京將在中心城區(qū)和城市副中心打造20條特色文旅騎行路線，串聯(lián)“網(wǎng)紅”景點；結(jié)合郊區(qū)風景文化走廊，打造20條特色鄉(xiāng)村騎行路線；此外，五環(huán)內(nèi)12米以上道路將全部施劃自行車道。相關舉措為騎行愛好者帶來了福音。今天，我們就從這里聊起。

或穿梭在大街小巷，或馳騁于郊野山林，或一人一車瀟灑愜意，或成群結(jié)隊騎出情誼……近年來，越來越多人跨上自行車，感受騎行魅力。數(shù)據(jù)顯示，全國有1億多人經(jīng)常性騎車，近千萬人參與自行車運動。我們此前曾聊過高價自行車供不應求，也聊過城市戶外運動，在贊嘆綠色出行熱潮的同時，與日俱增的騎行需求也對城市建設提出更高要求。順應騎行熱情、普及騎行運動，必須讓騎行之路更加通暢。

騎行的主要短板莫過于硬件設施參差不齊。這主要不是“騎什么”的問題，而是“在哪騎”的問題。相信不少人都有過這樣的體驗：沒騎多遠自行車道便“消失不見”，騎行標識模糊不清，自行車道變停車場，汽車、行人與騎行者爭道，騎行者被迫在車流人海中閃展騰挪……不僅騎行受阻，騎行安全也難以得到保障。而在野外，專供騎行的道路也不常見。騎行環(huán)境不佳，“勸退”了不少騎行者。

我國曾被稱為“自行車王國”。幾十年前，自行車是家家戶戶的主要交通工具，是最普及、最重要的代步方式。透過紀錄片鏡頭，人們可以看到上世紀八九十年代城市上下班時自行車洪流的壯觀景象。但隨著城市擴張，自行車很難作為遠距離的交通方式；而機動車保有量增長、公共交通系統(tǒng)完善，以及人行道的規(guī)范化建設，使自行車道不斷“讓路”，管理欠缺、連續(xù)性差等問題相繼出現(xiàn)。在以機動車為重點的道路建設觀念下，堵車等成為城市交通的焦點，自行車路權(quán)問題未能得到更多關注。近來有人呼吁“讓自行車回歸城市”，正是為了讓更多人關注騎行環(huán)境問題。

為騎車者保駕護航，關鍵要靠城市規(guī)劃“出謀劃策”。不同于冰上運動、球類競技等需要專門場地的項目，自行車運動脫胎于日常代步，蘊含著生活的煙火。對自行車道的規(guī)劃不僅僅是多畫一條線那么簡單，而要在有限的道路資源中考量自行車、機動車、行人等多方關系并提出更優(yōu)解，做好路權(quán)再平衡。從北京規(guī)劃新的自行車道，到福建廈門的杏林灣水上自行車道，再到成為山西太原重要地標的濱河自行車專用道，一系列新工程及新規(guī)劃備受歡迎，主要是因為騎行空間得以拓展，騎行需求得以滿足。

騎行空間是運動健身的“體育場”，也是文化風光的“導覽窗”。我們既要關心自行車道“夠不夠”，也要關心自行車道“好不好”?！蛾P于構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務體系的意見》提出，城市要建設與生產(chǎn)生活空間相互融合、與綠環(huán)綠廊綠楔相互嵌套的健身設施。時下，北京昌平發(fā)布騎行線路推廣計劃，引導人們在騎行中體驗城市文化與綠色生態(tài)；四川成都將騎行納入城市公園，綠道環(huán)抱城市，處處皆有風景。這也啟發(fā)我們：騎行設施的規(guī)劃建設，既要平衡道路資源，也應與景觀相適應，使之承載文化韻味、怡人風物，讓運動風尚更加沁入人心。

硬件齊備，軟件也要跟上。從街角巷口能否有更多車輛維護服務，到公共交通是否允許騎行者攜車出行，治理者更好回答這些問題，才能寫好推廣騎行的“下半篇文章”。此外，運動的普及，需要城市的張弛有度，也需要社會的包容溫暖。近年來，不少地方把騎行納入城市慢行系統(tǒng)建設。慢行，慢下來的不只是出行速度，還有心弦緊繃的生活狀態(tài)。路漫漫，且徐行，友好的騎行環(huán)境離不開城市心態(tài)的轉(zhuǎn)變，離不開對“慢生活”的包容。此外，城市也需要更多積極健康的運動社群，少一些自行車也分三六九等的“器材黨”，少一些專業(yè)與業(yè)余、新手與老手的“鄙視鏈”，回到運動項目本身。

“它風度翩翩地走過了兩個世紀，魅力絲毫未減，還是那么迷人?！痹南隆白孕熊囃鯂钡臄z影家王文瀾這樣形容自己的自行車情懷。時下的騎車，不再是出行的“別無選擇”，而是綠色出行與全民健身的“主動作為”。創(chuàng)造優(yōu)良騎行環(huán)境，解決運動空間不足與健身熱情爆棚的供需錯位，才能推動發(fā)燒友與嘗鮮客各得其樂，“萬元豪車”與共享單車各行其道，極限競速與休閑娛樂相互尊重，共享縱橫馳騁的騎行之美。

這正是：

騎行復成風尚，有待規(guī)劃幫忙。

更新硬件軟件，助力全民健康。

9、一勺三花淡奶，兩滴焦糖色素，“海克斯科技”你敢吃嗎？卜拉 人民日報評論 2022-09-27

煮羊湯時來一勺“三花淡奶”，湯色立馬變白；烤魷魚加入“滿街飄香油”，瞬間香味撲鼻；炒糖色不用熬冰糖，有焦糖色素和甜蜜素就行……近一段時間，幾位博主在短視頻平臺揭秘了餐飲行業(yè)一些不為人知的“門道”，介紹了簡單食材化身網(wǎng)紅食品的做法，也讓“?？怂箍萍肌币辉~走紅。今天，我們就從這里聊起。

海克斯科技，原本出自網(wǎng)絡游戲，指的是一種魔法與科技融合的頂尖技術(shù)，在相關短視頻中則成了食物“化腐朽為神奇”的方式。在簡單食材中加入一勺粉末、幾滴液體，經(jīng)過攪拌蒸煮，就能調(diào)制出備受歡迎的食品。這些類似化學實驗室中的精密操作，迅速引發(fā)網(wǎng)友關注，也引起不少爭議。有人認為：它提醒消費者擦亮雙眼、理性消費；也有人認為：這些做法并非普遍情況，以偏概全無異于販賣焦慮；也有人直截了當：一段短視頻，比嘮叨了20年的媽媽管用，看了再也不想吃了。

關于“?？怂箍萍肌钡臓幾h，關鍵還是在于如何看待食品添加劑。近年來，由于人們的健康需求與日俱增，不時出現(xiàn)的食品安全事件，使得不少人聽到聞“防腐劑”“添加劑”而色變。食品添加劑一度被看作化學試劑，被一些人視為綠色、安全、品質(zhì)的反義詞?！昂？怂箍萍肌钡南嚓P案例似乎進一步加深了人們的這一印象。

事實上，從油鹽醬醋等傳統(tǒng)調(diào)料，到色素、香精、增稠劑等包裝袋?？停称诽砑觿┌_萬象。從大汶口先民以蔗糖酶釀酒，到東漢時期以鹽鹵制作豆腐，從公元前1500年古埃及用食用色素為糖果著色，到古希臘古羅馬用鹵水腌制橄欖，很多食品添加劑沿用至今，為人們帶來豐富的味覺享受。進入工業(yè)時代，數(shù)萬種添加劑成為現(xiàn)代食品工業(yè)的重要組成。香料改善食品質(zhì)地和風味，添加了抗氧化劑的油保質(zhì)期更長，多種維生素使食品更有營養(yǎng)……食品添加劑已成為改善食品品質(zhì)、增加色香味的必要手段，幫助四海八荒的風味走上千家萬戶的餐桌。

我國明確制定了《食品安全國家標準食品添加劑使用標準》。其中，“不應對人體產(chǎn)生任何健康危害”是食品添加劑使用的首要標準。從這個意義上說，添加劑類別、用量、適用范圍符合國家規(guī)定，食品生產(chǎn)的安全性就有了保證。此前我們曾提及雪糕中添加的卡拉膠，來源于紅藻類植物，按生產(chǎn)需要可以適量添加；我們也聊過“味精”谷氨酸鈉，盡管一度遭遇信任危機，但并未被證實有危險性；因視頻而被人熟知的三花淡奶，實際只是新鮮牛奶的濃縮品?？梢哉f，食品添加劑并不是惡魔，也不應該為啥都不敢吃“背鍋”。

那么人們對于食品添加劑的疑慮從何而起？其一，非法添加物渾水摸魚。此前發(fā)生的蘇丹紅、吊白塊、瘦肉精、三聚氰胺等惡性事件不是食品添加劑使用問題，而是不良商家使用了有毒有害的非法添加物。其二，假燕窩不被市場接納，不在于添加劑食用明膠不安全，而在于貨不對板、涉嫌欺詐。“?？怂箍萍肌敝信Ｈ獠缓?、奶茶不含奶、糖水做蜂蜜、面粉做蝦仁等案例即屬此類。其三，正如每天不能攝入過多糖和鹽，添加劑不能脫離劑量談危害。比如，炸油條可以使用食品明礬，但鋁殘留量不得超標，否則有可能對人體造成傷害。一些商家為了追求利潤，超范圍超限量使用添加劑，為食品安全埋下了隱患。

“?？怂箍萍肌币l(fā)關注背后，是人們對“掛羊頭賣添加劑”的擔心、對規(guī)范食品市場秩序的期待。讓食品生產(chǎn)更加規(guī)范，必須按國家標準使用添加劑并在顯著位置標明，保障消費者健康權(quán)、知情權(quán)；對于無良商家濫用添加劑的行為，消費者往往很難直接分辨，相關部門應當加大查處及懲處力度，切實保護人民群眾“舌尖上的安全”，莫讓下飯館、點外賣成為難題。

科技是一把雙刃劍。食品添加劑名單的不斷擴容，為推動食品生產(chǎn)規(guī)?；⑹称贩N類多樣化立下了功勞，但正確認識、合理使用各種添加劑又成為了擺在人們眼前的挑戰(zhàn)。從這個意義上說，“海克斯科技”的走紅也是一次科普契機。正如一位網(wǎng)友所說：我正在學習解讀配料表中的信息。除了了解不法商家套路，嘗試扭轉(zhuǎn)“零添加才健康”的先入之見，認識添加劑的種類和使用，或許能為我們的生活帶來更多便利。

這正是：

有人烹調(diào)靠手藝，有人做飯靠科技。

何須爭論比高低，食品安全是第一。

10、楊振寧百歲壽辰，給予我們的啟示不止于此…… 李泓冰 人民日報評論 2022-09-29

物理學家、諾獎得主楊振寧，迎來了100周歲的生日。近日，從舉辦“百種楊振寧主題圖書版本展”，到出版《我知道的楊振寧》等書籍，社會各界通過多種形式為他祝壽，很多網(wǎng)友也自發(fā)送上了祝福。

楊振寧何許人也？大家并不陌生。但對于他的學術(shù)貢獻，很多人可能并不熟悉。從楊—米爾斯理論，到宇稱不守恒定律，楊振寧在基本粒子、場論、統(tǒng)計物理、凝聚態(tài)物理等多個物理學分支領域取得開創(chuàng)性成就。1994年美國富蘭克林學會為楊振寧頒發(fā)鮑爾獎時稱：楊—米爾斯規(guī)范場論重新規(guī)劃了最近40年物理學和現(xiàn)代幾何學的發(fā)展，已經(jīng)排列在牛頓、麥克斯韋和愛因斯坦的工作之列，并肯定會對未來幾代人產(chǎn)生相類似的影響。

學者深耕領域各有不同，為學精神卻是彼此相通。在楊振寧親自籌建的清華大學高等研究院里，向來不把項目、職稱、論文作為目標。他的學生表示，現(xiàn)在強調(diào)“破五唯”，高研院從一開始就只有“一唯”，那就是“唯留得下來的學術(shù)成果”。此外，從引導學生不進入僧多粥少的領域、更高效做出科研突破，到反對耗費巨資建造超大對撞機，哪怕這一項目最能展示自己的學說，無不彰顯出楊振寧實事求是的務實精神與一心為公的高尚品格。

在詩作《歸根》中，楊振寧寫道：“學子凌云志，我當指路松”。1971年開始，他不辭辛苦奔波于中美之間，促進學術(shù)交流，資助學者出訪，為中國科教事業(yè)建言獻策，為中國物理學發(fā)展把脈開方；2003年，他從紐約石溪搬到北京清華大學，親力親為推動人才培養(yǎng)，為科研捐出個人積蓄，甚至親自給大一新生上大學物理課。正如楊振寧被評選為2021感動中國年度人物時的頒獎詞所說：“你貢獻給世界的如此深奧，懂的人不多；你奉獻給祖國的如此純真，我們都明白?！彼鶢繏斓牟恢皇菍W生的成長、學科的進步，更是中國的發(fā)展、民族的未來。

在楊振寧百年壽辰之際，梳理他的經(jīng)歷，回顧他的貢獻，既是向這位大科學家和世紀老人致意，也是為了凝聚共同向前的力量。對于物理學研究者，是站在他的肩膀上繼續(xù)尋求自然世界的全新突破；對于廣大學者，是汲取他的給養(yǎng)在廣闊知識世界中自由翱翔；對與每一個你我，是應該在各自崗位上一心苦鉆研、矢志報家國。這或許是楊振寧傳奇人生的另一種延續(xù)。

（鄧稼先致楊振寧的信）

也要看到，在物理世界的規(guī)律運行之外，現(xiàn)實世界的邏輯總有一些出人意料。關于楊振寧，網(wǎng)絡上的爭議從未停息。即便在百歲生日之際，仍不乏有刺耳的群嘲，或苛責當年沒有立即回國，或關心高齡續(xù)弦的始末，將一位大師級科學家生生“從科學版‘踢’上娛樂版頭條”。固然，相比看懂楊—米爾斯理論，個人生活更加通俗。但有人除了把眼球浪擲在科研之外的八卦上，還依據(jù)不實傳言對專業(yè)人士的工作與觀點妄加評價，這樣的風氣值得警惕。以此賺取流量，不僅有失起碼的尊重，也會寒了科研工作者的心、寒了鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境。

科學探索，尤其基礎研究領域是原始創(chuàng)新的重要源頭。遠離名韁利索，需要專注更需要尊重，需要物質(zhì)保障更需要精神支持。時下，我國有能力為學者創(chuàng)造世界級的工作環(huán)境。放眼東西南北、大城小鎮(zhèn)，各地都在建科技中心、筑人才高地，招才引智妙招迭出，各類獎項層出不窮。但人才看重的不僅僅是“胡蘿卜”，更大的鼓勵來自社會的示范效應和創(chuàng)新氛圍。為此，需要相關機構(gòu)克服只看論文、只認效益，束縛過嚴、管得過死的積弊，也需要社會公眾理解他們、尊重他們。對普通人來說，科技創(chuàng)新很遙遠，但仍然可以做點滴“不難而正確”的事，為學者營造更好輿論環(huán)境。這也是楊振寧壽誕，給予我們的另類啟示。

年過期頤的楊振寧，曾回憶起一段往事。1971年，好友鄧稼先來信，其中化用詩句寫道：“但愿人長久，千里共同途?！?0年后，楊振寧深情回應：“稼先，我懂你‘共同途’的意思，我可以很自信地跟你說，我這以后五十年是符合你‘共同途’的矚望。”這里飽含著他們改變祖國科技面貌的志向，寄寓著掀開科學神秘面紗的期待。沿著他們開辟的路蜿蜒而上，需要更多科學家勇敢加入，也需要社會公眾加油鼓勁，共同為最艱險的攀登掃清荊棘。

這正是：科學攀登，一路艱險；尊重創(chuàng)新，當為共識。

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