近年來，文化傳承的聲音愈來愈盛，對于高中學生來說，文化傳承也十分必要。那么如果考試中遇到了文化傳承的話題，同學們會如何下筆呢？文化傳承又有哪些可以運用的典型人物呢？一起來了解！

單霽翔：喚醒故宮的“掌門人”

故宮博物院保管的珍貴文物一共是168萬件，占全國定級的珍貴文物的41.98%。

為了不讓99%的文物沉睡在庫房里，單霽翔認為“我們必須開放更多區(qū)域，舉辦更多展覽”。慢慢地從過去只開放30%的區(qū)域，到如今已經(jīng)開放到80%，那些“游客止步”紛紛解禁。

“人們可以在里面盡情觀賞，這就是博物館的責任?！?/p>

在展示更多藏品后，單霽翔還在故宮舉行“元宵燈會”，這是故宮第一次大規(guī)模夜間開放，紫禁城的夜間風光展現(xiàn)人前。

不僅如此，在他的帶領(lǐng)下，品類繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)紛紛上線，人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。

單霽翔曾許下心愿，“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個600年。”如今，故宮已拂去了歷史封塵，煥發(fā)活力，以更平易近人、青春生動的形象為大眾所熟悉。

樊錦詩：“敦煌的女兒”

樊錦詩曾是北大的天之驕子，卻在1963年畢業(yè)后奔赴了這座位于西北荒漠中的小鎮(zhèn)，與她的老師段文杰一樣，開始了與敦煌幾十年的“廝守”時光。

當時在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下，莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩為了讓這些存留千年的脆弱藝術(shù)瑰寶“活”得更久，大膽構(gòu)思了“數(shù)字敦煌”。

“數(shù)字敦煌”是一項敦煌保護的虛擬工程，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)拍攝、掃描、獲取、存儲敦煌石窟文物信息。樊錦詩和她的團隊利用數(shù)字技術(shù)，為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，讓莫高窟“容顏永駐”。

樊錦詩把自己的青春和生命融入到莫高窟保護、研究事業(yè)中，只要一說起敦煌，已是高齡的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透著光亮。

白先勇：昆曲義工

白先勇自稱“昆曲義工”，他在《細說牡丹亭》的發(fā)刊詞中動情地說，他覺得上天留他，是因為他有事情沒有完成，而推廣昆曲，就是其中最重要的一件事。

2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織公布了第一批“人類口述非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國昆曲位列第一。而在當時，和許多傳統(tǒng)戲種一樣，昆曲也存在著演員老化、觀眾老化、演出形式老化、乏人問津的危機。2004年4月，白先勇老師策劃的青春版《牡丹亭》橫空出世，讓年輕人也愛上昆曲的作品就此誕生。

可以說，正是昆曲版《牡丹亭》的推出，才引發(fā)了近年來兩岸三地乃至世界范圍的昆曲熱。

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