近年來(lái)，高考語(yǔ)文作文命題更為凸顯以馬克思主義哲學(xué)為內(nèi)核、以“三大文化”為載體的價(jià)值導(dǎo)向。在這一價(jià)值導(dǎo)向下，高考語(yǔ)文作文命題建構(gòu)真實(shí)的交際語(yǔ)境，優(yōu)化提示性材料、寫(xiě)作指令與具體要求，引導(dǎo)學(xué)生積極地、主動(dòng)地進(jìn)行復(fù)雜的、創(chuàng)造性的表達(dá)。面向新時(shí)代，高考語(yǔ)文作文命題應(yīng)進(jìn)一步聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加凸顯價(jià)值引領(lǐng)功能；同時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)更為復(fù)雜的文化情境與更為真實(shí)的寫(xiě)作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索文化現(xiàn)象背后的價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞

高考語(yǔ)文；作文命題；寫(xiě)作指令；命題理念

正文

0引言

一直以來(lái)，高考作文承載著社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。語(yǔ)文教育研究界也有一大批學(xué)者通過(guò)透視不同歷史時(shí)期的高考作文命題，深層次探尋其背后的價(jià)值導(dǎo)向。有研究者指出，百年來(lái)，中學(xué)作文命題緊跟著時(shí)代變遷的步伐，歷經(jīng)曲折，命題內(nèi)容由仕途功利性、現(xiàn)代實(shí)用性、革命政治性的外部關(guān)照轉(zhuǎn)向了人的內(nèi)心世界的獨(dú)特感受和人的健康心理的完整構(gòu)建，逐步由主體的困頓與自在走向了主體的自覺(jué)和自由[1]236。

改革開(kāi)放40年來(lái)，高考語(yǔ)文作文從全封閉、全壟斷、全指令的命題或半命題作文，持續(xù)走向多元開(kāi)放、邊界拓寬的新型材料作文或話題作文，為考生作為獨(dú)立主體而積極語(yǔ)用不斷開(kāi)拓思維空間、淡化探索疆界[2]。自《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課標(biāo)》）出臺(tái)以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)代下高考語(yǔ)文作文的價(jià)值導(dǎo)向與試題形態(tài)成為研究熱點(diǎn)之一。近些年的高考語(yǔ)文作文試題選取特定的視角巧妙切入“改革開(kāi)放40周年”“新中國(guó)成立70周年”“中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”等重大事件，凸顯出對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族發(fā)展歷程的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。

在全面落實(shí)立德樹(shù)人理念的教育改革關(guān)口，高考語(yǔ)文作文呈現(xiàn)出站位高、落點(diǎn)實(shí)的生態(tài)圖景。人存在于一定的時(shí)空背景之中，而作為寫(xiě)作主體的人正是立足于時(shí)間維度、空間維度相互交織的具體節(jié)點(diǎn)上展開(kāi)對(duì)話。正如潘新和提出的疑問(wèn)：“寫(xiě)作、語(yǔ)文教育并非不要‘語(yǔ)用’，問(wèn)題在于：‘語(yǔ)用（生存）’與‘立言（存在）’，二者孰輕孰重？”[3]顯然，近些年的高考語(yǔ)文作文命題在嘗試回答這一問(wèn)題。事實(shí)上，寫(xiě)作不僅僅是面向一般生活、工作需求的應(yīng)用文制作，還面向人的存在，即充分尊重個(gè)體傾吐自我、與外部世界的思想交流及獨(dú)創(chuàng)性的思想創(chuàng)造等深層次需要。

1高考語(yǔ)文作文命題的價(jià)值導(dǎo)向

1.1　以馬克思主義哲學(xué)為內(nèi)核，錘煉思維品質(zhì)

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，重視哲理思辨可以說(shuō)是高考語(yǔ)文作文命題一個(gè)較為穩(wěn)定的格局[4]。近些年的高考語(yǔ)文作文命題以歷史唯物主義、辯證唯物主義為理論內(nèi)核，聚焦聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等哲學(xué)母題，啟發(fā)考生在寫(xiě)作實(shí)踐中思考人與自我、人與自然、人與社會(huì)間的關(guān)系。這一特點(diǎn)在提示性材料的表述邏輯、內(nèi)容選擇與寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)上均有體現(xiàn)。

《語(yǔ)文課標(biāo)》將思維發(fā)展與提升納入語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，明確指出幫助學(xué)生獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升[5]4?；诖?，高考語(yǔ)文作文命題通過(guò)對(duì)立觀點(diǎn)論辯、開(kāi)放議題討論兩類題型激發(fā)考生思維活力，其中：前者就同一話題給出兩種對(duì)立觀點(diǎn)，要求考生展開(kāi)辯駁；后者提出一個(gè)開(kāi)放性的議題，由考生自主思考。近些年高考語(yǔ)文作文命題積極引導(dǎo)考生主動(dòng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理建構(gòu)論證體系，不斷增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高問(wèn)題解決能力。

2021年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文題指向唯物辯證法的發(fā)展觀，啟發(fā)考生充分思考事物發(fā)展的普遍性與客觀性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。作文的提示性材料節(jié)選自毛澤東《體育之研究》一文，文中提及“人的身體會(huì)天天變化”這一觀點(diǎn)。個(gè)人身體素質(zhì)處于動(dòng)態(tài)變化中，生而強(qiáng)者并非始終保持優(yōu)勢(shì)地位，如果個(gè)體長(zhǎng)期消極對(duì)待身體，則超過(guò)一定限度后就會(huì)逐漸由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，反之亦然。這與馬克思在論述辯證法時(shí)的觀點(diǎn)一致。馬克思說(shuō)：“對(duì)于現(xiàn)存事態(tài)，它固然包含著肯定的理解，但在這種肯定的理解中，它還包含著它的否定的理解，即現(xiàn)存事態(tài)必然歸于消滅的理解?！盵6]

從唯物辯證法的根本規(guī)律——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律出發(fā)，人們可以運(yùn)用矛盾分析法來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。2020年全國(guó)新高考Ⅰ卷以抗擊疫情過(guò)程中我國(guó)與其他國(guó)家間援助物資上的寄語(yǔ)為切入點(diǎn)，引發(fā)考生對(duì)國(guó)際合作的思考。從唯物辯證法的角度看待“疫情中的距離與聯(lián)系”這一主題，考生不僅能發(fā)現(xiàn)“遠(yuǎn)與近”這一對(duì)概念在物理與心靈層面上的辯證關(guān)系，而且可以嘗試以聯(lián)系的觀點(diǎn)思考“一帶一路”等新型國(guó)際合作關(guān)系的建設(shè)。

歷史唯物主義告訴我們：人類社會(huì)是一個(gè)整體，由處于一定歷史階段、依據(jù)一定物質(zhì)條件、從事各種實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)人所組成[7]。個(gè)體生活在具體的社會(huì)歷史環(huán)境中，通過(guò)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性改造客觀世界，處理好個(gè)人與時(shí)代、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。2019年全國(guó)高考Ⅱ卷作文題涉及1919年中國(guó)青年學(xué)生掀起五四運(yùn)動(dòng)、1949年新中國(guó)青年投身祖國(guó)建設(shè)、1979年莘莘學(xué)子匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流等時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的歷史事件，以5個(gè)短句清晰地展示了青年人在各個(gè)歷史階段作出的努力，同時(shí)也生動(dòng)地詮釋了每一代青年人肩負(fù)的歷史使命與當(dāng)時(shí)或相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)歷史背景的緊密關(guān)系。

1.2　以“三大文化”為載體，凸顯中國(guó)元素

中國(guó)元素是近些年高考語(yǔ)文作文命題不可或缺的一部分。高考語(yǔ)文作文的中國(guó)元素輻射“三大文化”——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)應(yīng)于《語(yǔ)文課標(biāo)》中的“中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)不同類型文化的自身特性及呈現(xiàn)方式的具體要求，高考語(yǔ)文作文命題通過(guò)連貫的時(shí)間脈絡(luò)串聯(lián)“三大文化”，形成文化育人的系統(tǒng)效應(yīng)。

高考語(yǔ)文作文試題中的中國(guó)元素是時(shí)代精神的集中反映，承載著中國(guó)人民的集體記憶，不僅描繪了宏大的時(shí)代背景，也關(guān)注為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的每一個(gè)“小我”。近些年高考語(yǔ)文作文試題對(duì)中國(guó)元素中“三大文化”的呈現(xiàn)趨向多元，頻次也更為密集（見(jiàn)表1），由直接出現(xiàn)“中國(guó)”“中華”等顯性詞語(yǔ)向隱性的文化符號(hào)與顯性詞語(yǔ)的融通狀態(tài)轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，高考語(yǔ)文作文命題還設(shè)計(jì)了一系列貼近中學(xué)生日常生活與真實(shí)需求的文化傳承活動(dòng)，如演講、觀看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”等，引導(dǎo)青年學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中關(guān)注、理解并創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)元素。

高考語(yǔ)文作文命題將“三大文化”作為材料的重要組成部分，最大程度地發(fā)揮了中華民族優(yōu)秀文化的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從多渠道感受中國(guó)特色社會(huì)主義文化的不同形態(tài)，實(shí)現(xiàn)由感官層面的文化刺激向深層的文化理解轉(zhuǎn)變，建立青年學(xué)生與國(guó)家和民族文化間強(qiáng)有力的精神紐帶。以2021年全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文題為例，其材料涵蓋了革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化元素，鮮活地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕、驚心動(dòng)魄的奮斗歷程。該題通過(guò)主動(dòng)回應(yīng)“中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年”這一重大歷史事件，引導(dǎo)中學(xué)生解構(gòu)與中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程密切相關(guān)的節(jié)日、歌曲等文化符號(hào)蘊(yùn)藏的深層隱喻，在提示性材料的促發(fā)下，青年學(xué)生回顧黨的百年奮斗歷程這一精神文化寶庫(kù)，以更加強(qiáng)烈的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同表達(dá)對(duì)“可為與有為”概念及其相互關(guān)系的理解。

2高考語(yǔ)文作文試題形態(tài)的顯著變化

2.1　呈現(xiàn)真實(shí)的交際語(yǔ)境

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)[5]4。高考語(yǔ)文作文命題建構(gòu)真實(shí)的交際語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行復(fù)雜性、創(chuàng)造性的表達(dá)。交際語(yǔ)境寫(xiě)作將寫(xiě)作當(dāng)作“與外在社會(huì)語(yǔ)境之間，個(gè)體與外在真實(shí)生活世界、精神世界及社會(huì)文化世界之間，一切的意義建構(gòu)和交流的寫(xiě)作”[8]。

交際語(yǔ)境型作文題分為明確提出型與材料暗示型兩大類[9]。明確提出型作文題顯豁地標(biāo)識(shí)驅(qū)動(dòng)寫(xiě)作的交際語(yǔ)境要素，如：2020年全國(guó)Ⅰ卷、Ⅲ卷中的情境范圍限制在“學(xué)?！边@一物理空間內(nèi)，呈現(xiàn)對(duì)考生在校園范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)方式、人際溝通等方面的關(guān)注；2020年全國(guó)Ⅱ卷、新高考Ⅱ卷的作文題都涉及活動(dòng)參與人員與受眾更為復(fù)雜的社會(huì)生活情境，指引考生融入當(dāng)代社會(huì)，從一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民角度表達(dá)自己的見(jiàn)解。材料暗示型作文題在話題材料與寫(xiě)作任務(wù)中有選擇地嵌入交際語(yǔ)境要素，如2019年北京卷要求學(xué)生撰寫(xiě)信件、演講稿和發(fā)言稿，向?qū)W弟、學(xué)妹介紹自己的感悟，這些均建立在明確的寫(xiě)作主體角色定位、言語(yǔ)實(shí)踐主題的具體要求下，也對(duì)寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程產(chǎn)生了不同程度的影響。上述作文題既遵循以情境為考查載體的原則，也反映了語(yǔ)文教育研究界對(duì)實(shí)踐視域下中學(xué)生寫(xiě)作行為現(xiàn)實(shí)投射的重視。

2.2　試題的內(nèi)部架構(gòu)優(yōu)化

一道完整的作文題一般由提示性材料、寫(xiě)作指令、具體要求3部分組成。這3部分可以靈活調(diào)整，實(shí)現(xiàn)作文命題的開(kāi)放與限制之間的平衡，如在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令可以較好地解決材料作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾[10]。近些年，高考語(yǔ)文作文命題在優(yōu)化試題內(nèi)部架構(gòu)上有以下3個(gè)方面的表現(xiàn)。

首先，提示性材料的句間結(jié)構(gòu)清晰，材料圍繞核心議題中關(guān)鍵概念的外延進(jìn)行適當(dāng)拓展。以2021年高考語(yǔ)文全國(guó)乙卷作文題為例，提示性材料直接給出古人關(guān)于“理想追求的比喻”的核心議題，進(jìn)而引入古代典籍中揚(yáng)雄的“射箭喻”，最后附上現(xiàn)代漢語(yǔ)的通俗釋義，清晰明了的語(yǔ)段結(jié)構(gòu)最大程度地降低了考生的閱讀障礙，也降低了因直覺(jué)思維干擾而造成的審題失誤。此外，外拓型的提示性材料能更為有效地促發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，如采用省略號(hào)可鼓勵(lì)考生進(jìn)行思想探險(xiǎn)，圍繞核心議題拓展思維空間。

其次，寫(xiě)作指令用詞準(zhǔn)確，巧用問(wèn)句。具體表現(xiàn)為：1）通過(guò)寫(xiě)作指令拋出問(wèn)題域，驅(qū)動(dòng)寫(xiě)作任務(wù)，明晰考生展開(kāi)寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的邊界。寫(xiě)作指令或明確給出核心議題，如表述為以“××”為主題，或指引考生緊扣提示性材料，如表述為“請(qǐng)結(jié)合材料、整體把握材料內(nèi)容和寓意”等。2）采用疑問(wèn)句式，激活寫(xiě)作主體獨(dú)立思考的潛能。指令部分以動(dòng)態(tài)對(duì)話的方式向?qū)懽髦黧w直接發(fā)問(wèn)，同時(shí)為考生留有充足的思考空間，如“你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟”。3）聚焦寫(xiě)作者的主體性身份，從角色定位引導(dǎo)考生思考自身與時(shí)代的密切聯(lián)系，做一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的思考者。如2021年高考語(yǔ)文全國(guó)乙卷作文對(duì)“追求理想的當(dāng)代青年”的啟示、2021年新高考Ⅱ卷作文要求根據(jù)漫畫(huà)寫(xiě)出新時(shí)代青年的思考。

最后，具體要求部分在“兩自一不限”（自選角度，自擬題目，文體不限）基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加有針對(duì)性的寫(xiě)作支架。近5年的高考語(yǔ)文北京卷在記敘文寫(xiě)作具體要求部分進(jìn)行了積極探索（見(jiàn)表2），其中2020年、2021年的作文題目中均提出“有細(xì)節(jié)描寫(xiě)”的要求。這一要求有意識(shí)地矯正考生為獲取高分編造虛假故事的寫(xiě)作狀態(tài)，同時(shí)考查學(xué)生在描寫(xiě)具體場(chǎng)景時(shí)運(yùn)用寫(xiě)作程序性知識(shí)的能力。

3高考語(yǔ)文作文命題的思考與建議

高考語(yǔ)文作文命題旨在為青年學(xué)生搭建彰顯其獨(dú)有的青春氣象與思維特征的言語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)，催生積極、自主的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)?！叭吮恍Q為應(yīng)當(dāng)是不斷探究他自身的存在物——一個(gè)在他生存的每時(shí)每刻都必須查問(wèn)和審視他的生存狀況的存在物?！盵11]寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)正是主體不斷確證自我存在的重要方式，推動(dòng)主體思考“人以何種方式在言說(shuō)的世界中存在”這一問(wèn)題。

3.1　創(chuàng)新高考語(yǔ)文作文命題理念

3.1.1　構(gòu)建具有中國(guó)特色的思維范式

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》在考試評(píng)價(jià)理論體系中國(guó)化方面作出了有益探索，深化了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在考試領(lǐng)域的特色化研究，不但弘揚(yáng)了中華民族和社會(huì)主義先進(jìn)文化，形成了中國(guó)特色的考試?yán)碚擉w系和話語(yǔ)體系，而且更重要的是，堅(jiān)定了國(guó)家教育考試制度的道路自信[12]。面向新時(shí)代，高考語(yǔ)文作文命題應(yīng)進(jìn)一步聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面、深入地從建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、建設(shè)美好社會(huì)及提高公民道德水平等維度創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作任務(wù)，持續(xù)地將與這3方面相關(guān)的偉大實(shí)踐、突出進(jìn)展與模范人物等相關(guān)素材引入高考語(yǔ)文作文試題，更加凸顯作文試題在價(jià)值引領(lǐng)方面的功能。

中學(xué)生在建構(gòu)相對(duì)完善的論證體系、創(chuàng)造性地搭建敘事空間的過(guò)程中，可以提升深刻性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)，并最終熟練運(yùn)用具有中國(guó)特色的思維范式。事實(shí)上，各類不同的思維范式在本體論、認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論上存在差異。高考語(yǔ)文作文命題者及各個(gè)層面的價(jià)值闡發(fā)者要自覺(jué)地從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中汲取養(yǎng)分，豐富作文命題的理論內(nèi)涵。一線教師在結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)轉(zhuǎn)化時(shí)，要始終將培養(yǎng)理性思考、樂(lè)于表達(dá)的中國(guó)公民作為根本目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中審慎鑒別立論依據(jù)及隱含條件，而非不加理解地隨意引用材料或不加鑒別地內(nèi)化思維模式。如此，學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)才能不斷地從刻板照搬普泛意義上的“公共話語(yǔ)”向基于個(gè)體生活體認(rèn)、知識(shí)儲(chǔ)備與辯證思考的“個(gè)性表達(dá)”轉(zhuǎn)變。

3.1.2　拓展融入文化基因的多元樣態(tài)

本國(guó)、本民族文化集中反映國(guó)民心理結(jié)構(gòu)與價(jià)值偏好，同時(shí)也見(jiàn)證著文明的演進(jìn)歷程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化具有一定的延展性，涵蓋了中華民族從哪里來(lái)、如何而來(lái)以及到哪里去的重大問(wèn)題。高考語(yǔ)文作文命題在文化融入的內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)形態(tài)上應(yīng)趨于更為多元、融合的狀態(tài)：在文化載體選擇時(shí)，要兼顧材料的典范性與時(shí)代性，力求貼近當(dāng)代學(xué)生的審美趣味與精神需要，創(chuàng)新融入文化基因的方式方法；從呈現(xiàn)形態(tài)而言，生產(chǎn)資料、紀(jì)念場(chǎng)館等物質(zhì)實(shí)體的照片、漫畫(huà)、文字簡(jiǎn)介、歌詞、樂(lè)譜、電影場(chǎng)景等精神文化作品都可作為試題的材料選擇。

文化自信建立在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)之上。青年學(xué)生只有感受到本國(guó)、本民族文化的獨(dú)特魅力，才會(huì)主動(dòng)探索文化現(xiàn)象背后的價(jià)值導(dǎo)向。正因?yàn)椴煌奈幕尸F(xiàn)方式對(duì)應(yīng)著不同的傳播效能，我們更要在尊重作文試題內(nèi)在邏輯的前提下，嘗試探索呈現(xiàn)中國(guó)元素、開(kāi)發(fā)文化資源的更多可能。近些年的高考語(yǔ)文作文試題很好地承擔(dān)起文化傳承的重要使命，這也是對(duì)高考語(yǔ)文作文試題自身功能的一大突破。同時(shí)，立足全球化時(shí)代，高考語(yǔ)文作文命題應(yīng)融入新穎的跨文化交流情境與任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待民族間、國(guó)家間的跨文化問(wèn)題，分析不同的價(jià)值體系，并與他人有效而互相尊重地開(kāi)展互動(dòng)。隨著國(guó)際文化交流不斷加深，高考語(yǔ)文作文命題可以嘗試創(chuàng)設(shè)更為復(fù)雜的文化情境與更為真實(shí)的寫(xiě)作任務(wù)。

3.2　創(chuàng)新高考語(yǔ)文作文試題形態(tài)

研制全新的高考語(yǔ)文作文試題形態(tài)，一方面要充分挖掘我國(guó)作文命題的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)的教育生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)轉(zhuǎn)化；另一方面，要借鑒國(guó)外作文測(cè)評(píng)的先進(jìn)理念，開(kāi)展本土化實(shí)踐。

當(dāng)前，國(guó)際上一些國(guó)家也在通過(guò)優(yōu)化作文測(cè)評(píng)理念、創(chuàng)新試題形態(tài)等途徑豐富作文測(cè)評(píng)的教育價(jià)值。以美國(guó)SAT考試為例，自2016年開(kāi)始采用全新的“分析性作文”試題，要求考生在50分鐘內(nèi)閱讀650~750字的源文本（source text），并據(jù)此撰寫(xiě)分析性文章。該題型對(duì)應(yīng)真實(shí)學(xué)術(shù)研究情境中需要的文獻(xiàn)閱讀、觀點(diǎn)提煉、辯證思考、客觀表達(dá)等能力，由單一寫(xiě)作能力考查拓展到對(duì)閱讀、分析、寫(xiě)作3項(xiàng)能力的評(píng)價(jià)[13]，對(duì)選拔適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)生意義重大。此外，PISA2021在創(chuàng)造性思維測(cè)評(píng)中也設(shè)置了寫(xiě)作模塊，樣題通過(guò)擲骰子的游戲情境導(dǎo)入，要求考生根據(jù)隨機(jī)排列的骰子所對(duì)應(yīng)的圖片內(nèi)容串聯(lián)或續(xù)寫(xiě)故事。該題型涉及多樣性創(chuàng)新、創(chuàng)造性創(chuàng)意，以及評(píng)價(jià)與改進(jìn)創(chuàng)意等方面的能力[14]。這類作文題要求考生建立無(wú)關(guān)聯(lián)對(duì)象之間的內(nèi)在敘事邏輯，為我國(guó)在高考語(yǔ)文作文試題中有效測(cè)評(píng)創(chuàng)造性思維提供了有益的參考范例。SAT的分析性作文試題與PISA2021的創(chuàng)意作文試題反映了設(shè)計(jì)者依據(jù)當(dāng)代社會(huì)對(duì)寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值詮釋，在命題理念與試題形態(tài)層面進(jìn)行的創(chuàng)新，為優(yōu)化我國(guó)作文命題理念、創(chuàng)新題型帶來(lái)全新思考。

創(chuàng)新高考語(yǔ)文作文試題需要主動(dòng)前瞻社會(huì)的前進(jìn)方向，將信息化背景下的跨媒介寫(xiě)作、集體寫(xiě)作從教學(xué)環(huán)節(jié)逐步納入作文測(cè)評(píng)環(huán)節(jié)。就語(yǔ)言的交際屬性這一本質(zhì)特征而言，高考語(yǔ)文作文試題要盡可能地滿足學(xué)生日常生活、學(xué)術(shù)研究與工作的真實(shí)需要，達(dá)到釋放寫(xiě)作主體表達(dá)欲的根本目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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