通過對本次北京市豐臺區(qū)2021屆高三期中考試議論文的分析，我們已經(jīng)大概掌握了本次文章寫作方向，跟隨北京高考在線來看看幾篇范文吧。

【標桿文】力爭每一種立意選一篇樣文，以作示范。實際判卷中，很少有漂亮的議論文，以下例文只是相對選擇。

1、“人”的角度立意（小我、個體的價值）：星星之火，可以燎原

 

小我也有巨大的能量

一人為“人”，二人為“從”，三人為“眾”。古之有云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”于我看來，人多才有的力量，歸根究底源于個人，即便是小我，也能夠發(fā)出巨大的能量。

其能何巨？小我雖小，日累成巨。我們認為一個退休的教授不會有什么大作為，但正是70多歲的退休教授肖鑫，連著數(shù)十年省吃儉用，將涓涓小流匯成達70萬余元的巨流，付諸醫(yī)學教育事業(yè)；我們認為一個盲人不會有什么大作為，但正是盲人按摩師朱麗華，堅持免費教授殘疾人技藝，免費為軍人提供按摩治療，日以繼月，幫助了千余名殘疾人，千余名為人民服務(wù)的軍人；我們認為一個退休的裝甲師士兵不會有什么大作為，但正是退休數(shù)十年的陳榮超，與妻子一同省吃儉穿，將平日的苦澀化作兩所希望小學學子們的甘甜。他們都是平凡的小我，但他們都選擇盡力做些什么，于是小小的力量變得巨大，為社會撐起一片綠蔭。

其能何巨？小我之巨，在于先驅(qū)引路之貢獻。在那個非洲人們飽受苦難的時期，是史懷哲拋棄優(yōu)越生活，去非洲行醫(yī)與瘧疾抗爭，“非洲之父”帶給了非洲人以希望；在民國剛剛建成，民眾飽受封建思想荼毒時，是魯迅以一人之力發(fā)出吶喊，指明精神與文化的方向；在中世紀歐洲人普遍信奉“染色盤式”遺傳時，是孟德爾多年種植豌豆，開拓了遺傳學正確的先河。還有達爾文、伽利略、鄧小平……他們都是敢于開拓的小我，無論是社會文化、科學政治，總要有那么一個小我先挺身而出。這樣的小我，背影是巨大而偉岸的。

當然，小我也有小我存在的問題，小我行之不當也會導致大錯誤。英明的毛主席因為晚年過于重視階級斗爭而犯了錯，樹立不世之功的韓信，因為被名利蒙住了雙眼而犯了錯，而具有不世才能的希特勒，更是因為種族主義、納粹主義而犯下滔天大錯。由此看來，小我也會犯錯，所以獨立獨行之人更要注重自己的一言一行，否則不免落入深淵。

從則有伴，眾則有力，但我獨愛人之小我，即便是小我，也可以發(fā)出巨大的能量。安能言螢火之微不能及皓月之輝哉？

 

在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

如何實現(xiàn)人生價值是永恒的人類命題，張載曾做回答：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！笨芍^箴言彪炳青史。實現(xiàn)人生價值，既要堅守本心，秉持高潔節(jié)操，也要鞠躬盡瘁，努力為國效力。

于個人，要自懷當世之志，自任濟世之責。明初政治家宋濂出身貧苦，在元末明初的動蕩年代里，道德式微，民不聊生，他卻在混亂蕪雜的生活中尋覓出努力精進的方向——不自暴自棄，努力學習，讓自己成為一個有價值的人。寒冬臘月，“手指不能伸屈”也要抄完書，面對同學錦衣玉食的生活也不動搖。也許是在奮斗過程中，會有孤獨與艱難，但是我想，一切成功的美好只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會像花一樣重開。

于社會，要默默奉獻，無問西東。無論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”身陷囹圄也要奮力吶喊的趙一曼，還是“留取三尺臥榻，夢成萬里稻香”的袁隆平，亦或是鞠躬盡瘁為“中國天眼”耗盡畢生心血的南仁東，甘愿奉獻投身祖國基層建設(shè)的耶魯村官秦玥飛，犖犖大者，都是把社會責任與報國理想置于生命的高地。一個人的生命終究是短暫的，名利、地位永遠只是虛幻的榮光，唯有歷史滔滔而過成為永恒，個人的價值唯有注入歷史歲月變遷發(fā)展的潮流，才能歷久彌新，成為閃亮的光彩。

然而，縱觀古今，總有一些不和諧的音調(diào)：有的人身處亂世則避世推諉，世間太平則貪圖享樂；有的人看到老人倒身扭頭便走，蘋果車倒地哄搶一氣……“佛系”與平庸固然舒適，卻是人生最單調(diào)的色彩，蹉跎一生徒留遺憾；一時隨大流占小便宜，或冷漠對待世情冷暖，看似“聰明”明哲保身，實際上是自遺其咎，身在黼蔀黻紀，我們要樹立正確的人生價值觀，繼承先人之志，不負時代之托。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。我們生活在光明的時代里，不必如前任那般面臨艱難的人生抉擇，可前方亦非康莊大道，我們應該努力提升自我，緊承先輩們優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品格，積極投身于社會實踐，共抒祖國發(fā)展之大美華章。

2、“眾”的角度立意（萬眾一心的力量）

 

千萬個臂膀扛起希望

一人為人，二人為從，三人為眾。那么14億人是什么呢？我想，是希望，當中華民族萬眾一心時，定能實現(xiàn)偉大復興的中國夢。

翻開中國的奮斗史，你會發(fā)現(xiàn)，正是億萬人民萬眾一心，才造就出令人企及的豐碑。當風沙肆虐、黃土漫天的賽罕被上升起一片綠色海洋，當?shù)缆菲閸纭⒌貏荻盖偷馁F州山間，建起一座可觀宇宙的巨大望遠鏡，當神秘未知、難以企及的宇宙間連出了完整的北斗系統(tǒng)……你會發(fā)現(xiàn)，無數(shù)的人民萬眾一心，用自己堅實的臂膀扛起這個國家從一窮二白走向國富民強，更將走向偉大復興之路的重任。

看到中國的2020年，這個極不平凡的一年，突如其來的疫情讓這個國家從一片熱鬧喜悅中沉寂下來，可每當災難來臨之時，便有無數(shù)人民挺身而出，萬眾一心，就地凝聚起風雨無阻的力量。從84歲的鐘南山院士逆行趕往武漢的堅毅與剛強，到張伯禮院士行大醫(yī)之道傳承中醫(yī)藥文化，從鐵人張定宇奔波在戰(zhàn)役一線，到陳薇院士“除了勝利，別無選擇”的豪邁與力量……豈止是他們，跟隨在他們身后的，還有千千萬萬的醫(yī)務(wù)工作者、萬萬千千的快遞小小哥、千千萬萬的勞動工人，全體中華民族萬眾一心，舉國同心，為這個國家撐起前行的希望，指引我們實現(xiàn)偉大復興的中國夢。

從昨天到今天，我們已萬眾一心地踏過如鐵的征程。從今天到明天，我們?nèi)匀灰f眾一心邁向如鐵的難關(guān)。我們都應明白，中華民族發(fā)展到現(xiàn)在，越是夢想觸手可及之時，越是“船到中流浪更險，人到半山路更陡”的時候，就更離不開千千萬萬人民群眾萬眾一心，向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢前進。

作為祖國未來的青年一代，我們更應當提升自己，融入集體。無論是生產(chǎn)流水線上的工人、團隊，還是辦公室中編輯文本的工薪職員，都揮灑汗水在自己的團隊之中。只要大家勁兒往一處使，萬眾一心，定能在中國偉大復興的征程上繪下濃墨重彩的一筆。

習近平總書記說：“中國人民團結(jié)起來，是打不倒的。”我相信，人們?nèi)f眾一心，中國夢的彼岸就在不遠的前方。

 

當代社會“眾”的重要性

在當代社會，一個人辦成一件事容易還是一群人辦成一件事容易？顯而易見，一群人，所以我認為，當代社會群體是十分重要的，但智慧從眾也十分重要。

萬眾一心可以少走彎路，不盲目。在這次疫情的防控中，到目前為止，中國是疫情發(fā)現(xiàn)最早的地方，也是疫情控制最好的地方。對比來看，美國疫情800萬人還在迅速增長。原因就是美國人并不團結(jié)，單從戴口罩一件事來看，中國落實得很好，幾乎沒有人不戴口罩，而在美國疫情剛開始的階段，“個人主義者”認為不戴口罩是他們應有的權(quán)力，所以導致了現(xiàn)在的結(jié)果，最近美國總統(tǒng)特朗普換新冠肺炎更是給了他們一個教訓。所以萬眾一心可以少走彎路，疫情防控不可盲目。

萬眾一心可以提高效率，高水平地完成任務(wù)。獲得諾貝爾獎項的屠呦呦的成功并不是一個人的付出得來的，她的背后是整個團隊所有人的付出。在研究青蒿素的過程中，屠呦呦團隊不斷地經(jīng)受挫折，失敗，再研發(fā)，再失敗，最終青蒿素研制成功，如果不是所有人的努力堅持，任何一個環(huán)節(jié)都可能失敗。所以萬眾一心可以高水平地完成任務(wù)。

當然，盲目的萬眾一心是無用功的，甚至可能會起反作用。現(xiàn)在“抖音”“快手”等短視頻的興起，導致人們會接收各樣的信息，人們的價值觀也會受到影響。在微博熱搜上，經(jīng)常會出現(xiàn)“某某明星黑料曝光”，“某某人三觀不正”這樣的字樣，評論中都是辱罵、帶有攻擊性的詞語，人們甚至還沒有搞清楚到底是誰的對錯，就盲目從眾，不計后果地辱罵攻擊他人。所以要智慧地從眾也十分重要。

“集中力量辦大事”是中國的老話，萬眾一心可少走彎路，高效率、高水平地完成任務(wù)。但面對盲目從眾，我們是否要拉開智慧的界限，不再推卸責任，盲目地詆毀他人。所有人都做的事情不一定是正確的，要謹慎地思考，禁止“禍從口出”。

3、“從”的角度立意（跟從——見賢思齊、盲從）

 

人不可盲目從眾

人類自古以來便是群居動物，但人類不同于其他生物，人類有獨立自我的思考能力，這顯示了我們的不同。因此，我認為，人不可盲目從眾，而是要在保持自我思考的同時，融入集體。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，人們每天接收到的信息繁多復雜，人們要在繁雜中保持自我，不盲目跟風。在各大網(wǎng)絡(luò)媒體上，我們經(jīng)常可以看到“網(wǎng)紅”這樣的字眼出現(xiàn)在各種地方。景點、餐廳，甚至是某一用品，都在被“網(wǎng)紅”修飾。許多人處于從眾心理，不想清楚自我是否需要，是否有能力承擔就盲目消費，到最后不僅沒有好的體驗，還會在心里留下許多懊悔。盲目從眾甚至能帶來慘重的后果。幾年前的上海灘跨年夜，無數(shù)人抱著“湊熱鬧”，“別人都去我也去”的心里涌到江邊，造成了嚴重的踩踏事故。盲目從眾并不會給你帶來任何沉淀。如果人人都以這樣的方式生活，那與行尸走肉又有何區(qū)別？因此，保持自我思考能力，不盲目跟風是非常有必要的。

當然，保持自我并不是封閉自己，使自己離開群體。群體與社交是我們無法避開的，我們應懂得選擇，明白什么叫齊心協(xié)力，什么叫盲目從眾，當一群人都有目標，互相扶持著一起朝目標努力才是我們所追求的。正如學生們的學習，只一味地跟著尖子生屁股后面追趕，不清楚自己目標的學生只會被累垮，擁有自我的學習方法和自己的目標，才能獲得進步和知識。在集體中保持自我思考能力，與集體共同進步是集體與自我的平衡。

作為新時代的青年，我們應記牢孔子那句“三思而后行”，不要被信息攪擾了大腦，不要盲目從眾，保持自我的思考能力才能成為國家的棟梁。我想新時代青年應作為集體中的引領(lǐng)者，思考者，而不是成為渾渾噩噩過完一生的盲目追隨者。這樣才可實現(xiàn)中華民族的富強。

總而言之，人不應盲目從眾，而是在融入集體的同時保持自我思考的能力。