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北京2020年高考語(yǔ)文新增三篇默寫詳解與試題

2019-12-20 10:16|編輯: 謝老師|閱讀: 2345

摘要

北京2020年高考語(yǔ)文新增三篇默寫詳解與試題發(fā)布,本次試題主要有短歌行、登岳陽(yáng)樓、蘇幕遮·燎沈香。

北京高考2020年進(jìn)入新高考階段,與往年相比,2020年語(yǔ)文的閱讀量及背誦量都有所增加,北京高考在線網(wǎng)站搜集整理了《北京2020年高考語(yǔ)文新增三篇默寫詳解與試題》,一起來(lái)看看吧。

短歌行

【作者】曹操【朝代】魏晉

對(duì)酒當(dāng)歌,

人生幾何!

譬如朝露,

去日苦多。

慨當(dāng)以慷,

憂思難忘。

何以解憂?

唯有杜康。

青青子衿,

悠悠我心。

但為君故,

沉吟至今。

呦呦鹿鳴,

食野之蘋。

我有嘉賓,

鼓瑟吹笙。

明明如月,

何時(shí)可掇?

憂從中來(lái),

不可斷絕。

越陌度阡,

枉用相存。

契闊談?,

心念舊恩。

月明星稀,

烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝,

何枝可依?

山不厭高,

海不厭深。

周公吐哺,

天下歸心。

【注釋】

(1)對(duì)酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),是對(duì)著的意思。

(2)幾何:多少。

(3)去日苦多:跟(朝露)相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)。有慨嘆人生短暫之意。

(4)慨當(dāng)以慷:指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨(的方式來(lái)唱歌)。

(5)杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。

(6)青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人,這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱。衿,古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠,長(zhǎng)久的樣子,形容思慮連綿不斷。

(7)沉吟:原指小聲叨念和思索,這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。

(8)呦(yōu)呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙(shēng):出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦:鹿叫的聲音。蘋:艾蒿。

(9)鼓:彈。

(10)何時(shí)可掇(duō):什么時(shí)候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇讀chuò,為通假字,掇,通“輟”,即停止的意思。何時(shí)可掇,意思就是什么時(shí)候可以停止呢?

(11)越陌度阡:穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。

(12)枉用相存:屈駕來(lái)訪。枉,這里是“枉駕”的意思;用,以。存,問(wèn)候,思念。

(13)讌(yàn):通“宴”(原文中讌為“?”)。

(14)三匝(z?。喝?。匝,周,圈。

(15)海不厭深:一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話,原文是:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾……”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

【譯文】

面對(duì)著美酒高聲放歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久填滿心窩??渴裁磥?lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子,你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?,讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候才可以拾到;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。久別重逢歡宴暢談,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順與我。

第一節(jié)主要抒寫了詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆。第一節(jié)中有兩處都提到了“酒”,酒在魏晉時(shí)期,多受到魏晉詩(shī)人的喜好。無(wú)論心情愉悅,或是悲傷,感慨時(shí)都不難找到酒的影子。本詩(shī)中,第一句話就用酒來(lái)作開(kāi)頭引出詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆。

第二節(jié)情味更加纏綿深長(zhǎng)了?!扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話,原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī),而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒(méi)有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”

緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī),所以用了典故來(lái)作比喻,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

第三節(jié)是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁,是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來(lái),是照應(yīng)第二個(gè)八句。曹操在這里進(jìn)一步表示,他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止,人們也就不必要有什么顧慮,早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過(guò)是承上啟下,起到過(guò)渡與襯墊的作用。

第四節(jié)求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨,也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō):“月明星稀四句,喻客子無(wú)所依托?!睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才,在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸順我曹操,點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

《短歌行》

1、《短歌行》中寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭的句子是: , 。

2、《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩(shī)句是: , 。

3、《短歌行》中寫詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘(寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久難遣)的詩(shī)句是: , 。

4、《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩(shī)句是: , 。

5、《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是: , 。

6、《短歌行》中詩(shī)人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩(shī)句是: , 。

7、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句,“ , 。 , ?!保@幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因,即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫戀人之間的思念,那種悠長(zhǎng),那種亦喜亦憂,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。

8、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句,表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請(qǐng)賓客,不甚欣喜(運(yùn)用典故表明詩(shī)人優(yōu)待賢才的態(tài)度)的詩(shī)句是:“ , 。 , 。”

9、《短歌行》中運(yùn)用比興手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是: , 。

10、《短歌行》中用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求賢才而不得,點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是:“ , 。 , ?!?/p>

11、《短歌行》中寫詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是:“ , ?!?/p>

12、《短歌行》中寫詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢,談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是: ,。

13、《短歌行》中想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面的詩(shī)句是: , 。 , 。

14、漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“ , 。 , ”的詩(shī)句,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。

15、《短歌行》中以烏鵲南飛、無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從,作者以設(shè)問(wèn)的方式,曲折地為賢才指明方向。(寫明月升起,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?)的詩(shī)句是:“ , 。 , 。”

16、曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故,用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才(既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說(shuō)明自己渴望多納賢才)的句子是: , 。

17、曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故,以周公自比,說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是: , _______________。

登岳陽(yáng)樓

【作者】杜甫【朝代】唐

昔聞洞庭水,

今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼,

乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,

老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北,

憑軒涕泗流。

[注釋](1)岳陽(yáng)樓:游覽勝地。在湖南省岳陽(yáng)市,下臨洞庭湖。(2)坼[音“撤”]:裂開(kāi),分開(kāi)。(3)乾坤:天地。(4)戎馬:比喻戰(zhàn)事。(5)涕泗:眼淚。

【譯文】

以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊,今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。親朋好友們音信全無(wú),我年老多病,乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起,我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。

【簡(jiǎn)析】:

大歷三年(768)春,杜甫由夔州出峽,因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天,杜甫從公安到了岳陽(yáng),這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì),亦觸景傷情,寫自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán),前后映襯,渾然一體。

詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水,劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界,日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字,就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫出來(lái)了。

杜甫到了晚年,已經(jīng)是“漂泊西南天地間”,沒(méi)有一個(gè)定居之所,只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫:“親朋無(wú)一字,老病有孤舟。”親戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了,只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”,本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。

1、杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路,拉開(kāi)時(shí)間的帷幕,為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是:,。

2、《登岳陽(yáng)樓》中“ ,”兩句,寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。

3、《登岳陽(yáng)樓》中“ ,”兩句,寫詩(shī)人年老多病,遠(yuǎn)離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

4、《登岳陽(yáng)樓》中“ ,”兩句,寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國(guó),不禁涕淚交流。

蘇幕遮·燎沈香

作者:周邦彥

燎沉香,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。

⑴燎(liáo):細(xì)焚。

⑵沈香:沈,現(xiàn)寫作沉。沈(沉)香,一種名貴香料,置水中則下沉,故又名沉水香,其香味可辟惡氣。

⑶溽(rù)暑:夏天悶熱潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩(shī):“臨池清溽暑,開(kāi)幌望高秋。”溽,濕潤(rùn)潮濕。

⑷呼晴:?jiǎn)厩?。舊有鳥(niǎo)鳴可占晴雨之說(shuō)。

⑸侵曉:拂曉。侵,漸近。

⑹宿雨:隔夜的雨。

⑺清圓:清潤(rùn)圓正。

⑻一一風(fēng)荷舉:意味荷葉迎著晨風(fēng),每一片荷葉都挺出水面。舉,擎起。司空?qǐng)D《王官二首》詩(shī):“風(fēng)荷似醉和花舞,沙鳥(niǎo)無(wú)情伴客閑?!?/p>

⑼吳門:古吳縣城亦稱吳門,即今之江蘇蘇州,此處以吳門泛指吳越一帶。作者是錢塘人,錢塘古屬吳郡,故稱之。

⑽久作長(zhǎng)安旅:長(zhǎng)年旅居在京城。長(zhǎng)安,借指北宋的都城汴京(今河南開(kāi)封)。旅:客居。

⑾楫(jí):劃船用具,短槳。

⑿芙蓉浦:有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩(shī):“折桂芙蓉浦,吹蕭明月灣?!逼郑疄?、河流。芙蓉,又叫“芙蕖”,荷花的別稱。

【譯文】

細(xì)焚沉香,來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫呼喚著晴天,拂曉時(shí)分鳥(niǎo)兒東張西望的在屋檐下的“言語(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了昨夜的雨,水面上的荷花清潤(rùn)圓正,荷葉迎著晨風(fēng),每一片荷葉都挺出水面。

看到這風(fēng)景,我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),何日才能回去啊?我家本在吳越一帶,長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月,我故鄉(xiāng)的小時(shí)候的伙伴是否在想我,劃著一葉扁舟,在我的夢(mèng)中來(lái)到了過(guò)去的杭州西湖荷花塘。

【簡(jiǎn)析】

上闋先寫室內(nèi)燎香消暑,繼寫屋檐鳥(niǎo)雀呼晴,再寫室外風(fēng)荷搖擺,詞境活潑清新,結(jié)構(gòu)意脈連貫自然,視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫被王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為“真能得荷之神理者”,為寫荷之絕唱。

下闋再由眼前五月水面清圓,風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦,相思之情淋漓盡致。

名家點(diǎn)評(píng)

周濟(jì):上闋,若有意,若無(wú)意,使人神眩。(《宋四家詞選》)

陳廷焯:不必以詞勝,而詞自勝。風(fēng)致絕佳,亦見(jiàn)先生胸襟恬淡。(《云韶集》)

王國(guó)維:“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,此真能得荷之神理者,覺(jué)白石《念奴嬌》?!督杓t衣》二詞,猶有隔霧看花之恨。(《人間詞語(yǔ)》)

1、周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》一詞中,被王國(guó)維評(píng)為“真能得荷之神理者”的兩句是:“____________,_____________。”

2、《蘇幕遮》中,得王維《使至塞上》“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”構(gòu)圖精髓的句子是:“____________,_____________。”

3、《蘇幕遮》中,“____________,_____________”兩句,把小鳥(niǎo)清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

4、《蘇幕遮》中,“____________”不言己思家鄉(xiāng)友朋,卻寫漁郎是否思念自己,主客移位,對(duì)面落筆,更加襯托出自己對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念。

5、“____________,_____________”兩句,即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié),雖虛而實(shí),變幻莫測(cè)。

默寫答案

(一)《登岳陽(yáng)樓》

1、杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路,拉開(kāi)時(shí)間的帷幕,為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是:昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

2、《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”兩句,寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。

3、《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”兩句,寫詩(shī)人年老多病,遠(yuǎn)離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

4、《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”兩句,寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國(guó),不禁涕淚交流。

(一)《短歌行》

1、《短歌行》中寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭的句子是:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?

2、《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩(shī)句是:譬如朝露,去日苦多。

3、《短歌行》中寫詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘(寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久難遣)的詩(shī)句是:慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

4、《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩(shī)句是:何以解憂?唯有杜康。

5、《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是:青青子衿,悠悠我心。

6、《短歌行》中詩(shī)人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩(shī)句是:但為君故,沉吟至今。

7、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句,“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”,這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因,即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫戀人之間的思念,那種悠長(zhǎng),那種亦喜亦憂,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。

8、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句,表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請(qǐng)賓客,不甚欣喜(運(yùn)用典故表明詩(shī)人優(yōu)待賢才的態(tài)度)的詩(shī)句是:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”。

9、《短歌行》中運(yùn)用比興手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是:明明如月,何時(shí)可掇?

10、《短歌行》中用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求賢才而不得,點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是:“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕”。

11、《短歌行》中寫詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是:“越陌度阡,枉用相存。

12、《短歌行》中寫詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢,談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是:契闊談讌,心念舊恩。

13、《短歌行》中想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面的詩(shī)句是:“越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

14、漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依”的詩(shī)句,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。

15、《短歌行》中以烏鵲南飛、無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從,作者以設(shè)問(wèn)的方式,曲折地為賢才指明方向。(寫明月升起,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?)的詩(shī)句是:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依”

16、曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故,用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才(既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說(shuō)明自己渴望多納賢才)的句子是:山不厭高,海不厭深。

17、曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故,以周公自比,說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是:周公吐哺,天下歸心。

(二)《登岳陽(yáng)樓》

1、杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路,拉開(kāi)時(shí)間的帷幕,為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是:昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

2、《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”兩句,寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。

3、《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”兩句,寫詩(shī)人年老多病,遠(yuǎn)離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

4、《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”兩句,寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國(guó),不禁涕淚交流。

(三)《蘇幕遮》

1、水面清圓,一一風(fēng)荷舉。

2、鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。

3、鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。

4、五月漁郎相憶否。

5、小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。

聲明:本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),由北京高考在線團(tuán)隊(duì)(微信公眾號(hào):bj-gaokao)排版編輯,如有侵權(quán),請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系管理員刪除。

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