大興區(qū)2018-2019學年高三一模試題（語文）

一、本大題共7小題，共23分。

閱讀下面的材料，完成1-7題。

材料一

科幻文學通常是建立在一定科學知識的基礎上，借助幻想的外衣，表達作者對未來人類社會的一種認知和思考。一直以來，科幻文學在我國并不受重視，發(fā)展也十分緩慢。

科幻寫作費時費力，投入巨大，對作者的知識結構要求極高，也因此使得許多人望而卻步。而讀者的分布不均且數(shù)量不多，也導致出版機構不敢或不愿涉足這一領域。1979年《科幻世界》雜志在成都創(chuàng)刊，成為當時中國唯一的科幻雜志。1998年創(chuàng)辦于天津的科幻雜志《科幻時空》定位于“大科幻”，先后發(fā)表了當時國內(nèi)一線的科幻小說作者星河、葉永烈、韓松等人的作品，還翻譯引進了日本科幻小說家星新一的作品。不過，好景不長，雖然新雜志定價并不太高，但出版發(fā)行兩輯后，由于發(fā)行渠道的不暢，編輯出版投入巨大等原因而遺憾?？??？苹梦膶W發(fā)表陣地的嚴重匱乏，也成為中國科幻文學發(fā)展的一大痛點。

不過近年來，我國科幻文學的創(chuàng)作與出版趕上前所未有的機遇。2015年，劉慈欣憑借科幻長篇小說《三體》獲得第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎?！度w》三部曲被認為是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。2018年11月9日，劉慈欣又獲得克拉克基金會頒發(fā)的2018年想象力服務社會獎，成為首位獲得該獎項的中國人。

據(jù)去年11月召開的“2018中國科幻大會”公布的數(shù)字，2017年全國新出版和重版的科幻圖書共232種，其中新書占比約23.6%。根據(jù)劉慈欣創(chuàng)作的同名小說改編的電影《流浪地球》于2018年底的賀歲檔上映，成為現(xiàn)象級科幻電影，票房有望達到47億人民幣，并且圍繞這部電影形成諸多熱點話題。而隨著更多的科幻小說被改變?yōu)殡娪啊⒕W(wǎng)絡劇、網(wǎng)絡電影，更多的科幻發(fā)表平臺的問世，可以預料，2019年將是中國科幻的發(fā)展“大年”，科幻文學將迎來黃金時代。

（取材于趙強等文章）

1.下列不屬于中國科幻文學發(fā)展緩慢原因的一項是（3分）

A、作者數(shù)量少 B、讀者數(shù)量少

C、發(fā)表陣地少 D、雜志定價低

2.下列不能說明中國科幻文學發(fā)展“趕上前所未有的機遇”的一項是（3分）

A、作家獲國際大獎 B、中國召開科幻大會

C、出版體量劇增 D、科幻發(fā)表平臺更多

材料二

《流浪地球》體現(xiàn)了好萊塢電影所代表的美國文化與中國文化的許多差別?！读骼说厍颉穼⒅腥A文化元素和中國人民的思維方式注入電影，既讓觀眾體驗到濃濃的人情味，也讓中國文化元素有了新表達。

在好萊塢電影中，當?shù)厍虿辉龠m合人類生存時，情節(jié)設定可能是英雄人物登上太空飛船遠離地球去尋找新的避難所。但是《流浪地球》卻反其套路，人類帶上地球一起去“流浪”。中國人深愛著腳下的這片土地，不論距離多遠，遭遇怎樣的挑戰(zhàn)，都愿朝著家的方向努力前行。正是這份“鄉(xiāng)土情懷”，讓人們有了“帶著地球一起流浪”的念頭，奠定了整個電影故事的發(fā)展基石。

《流浪地球》中有句著名的臺詞“希望是像鉆石一樣珍貴的東西”。是的，只有敢于“與天抗爭”，才有生的希望?！芭c天抗爭”的豪情早已融入中國人的血脈，與面對末世求生的電影主題不謀而合。即便2500年、100代人的“流浪之旅”未必定能成功，人類依然選擇離開太陽系；即便科學家已經(jīng)測算沒有可能，人類依然用空間站的燃料以死相搏。中國人始終堅信“人定勝天”，甘于奉獻、不懼犧牲，用堅持和努力點燃希望，走向美好。甚至《流浪地球》電影的拍攝過程，也是郭帆、吳京等電影人不退縮、不放棄的結果。

與西方科幻片不同，《流浪地球》并沒有采用超級英雄拯救地球的慣用敘事套路，而是以40余萬人、5000臺發(fā)動機、7萬個火石，以及劇情最后各國救援隊調(diào)轉(zhuǎn)車頭，駛向背離家園的方向等宏大場景，講述了全人類集中力量成功拯救自我的故事，成為了科幻片中的“一股清流”。而這就是中國人對未來世界的清晰理解，對“世界大同”、“天下一家”理念的深刻闡述。現(xiàn)實中，推動構建“人類命運共同體”正是立足與此。

《流浪地球》的走紅，對于本土科幻作品的未來發(fā)展更具意義。在以劉慈欣為代表的科幻作家的成功實踐基礎上，中國科幻電影創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上，為世界科幻文藝創(chuàng)作提供中國經(jīng)驗和中國故事。

（取材于《<流浪地球>：中國文化元素的新表達》，有改動）

3.下列對《流浪地球》體現(xiàn)的中國文化元素分析不正確的一項是（3分）

A、鄉(xiāng)土情懷 B、與天抗爭 C、英雄崇拜 D、世界大同

4.下列與《流浪地球》體現(xiàn)的精神不同的一項是（3分）

A、愚公移山 B、臥薪嘗膽 C、女蝸補天 D、精衛(wèi)填海

材料三

科幻電影有“硬”和“軟”之分，區(qū)分“硬科幻”與“軟科幻”的標準在于科技含量的多少。中國科學院空間應用工程與技術中心的高級工程師饒駿認為，“硬科幻”應該是以某一科學原理和技術為主題(或是故事背景)，主要的情節(jié)推進、場景表現(xiàn)、道具細節(jié)等等要比較嚴格地遵循物理法則，符合工程技術的應用情況和發(fā)展趨勢，特別是各項技術之間的平衡配套展示，這一點是絕大部分科幻電影最易產(chǎn)生bug(漏洞或缺陷)的地方，達到了以上要求和條件的科幻電影，才稱得上“硬科幻”?！败浛苹谩辈⒉皇欠浅Ｗ⒅丶夹g和科學原理，甚至與科學技術的關系很小。

饒駿認為《流浪地球》不能冠以“硬科幻”之名?！读骼说厍颉返摹坝病?，更多的在于特效、背景和道具所呈現(xiàn)的科技感與工業(yè)感上?！读骼说厍颉芬婚_始就交代了人類和地球不得不“流浪”的原因，即不遠的將來，發(fā)生了“氦閃”的太陽急劇衰老和膨脹，地球面臨著被太陽吞沒的滅頂之災?？稍诤娇蘸教祛I域的專家看來，太陽發(fā)生“氦閃”的概率微乎其微，更不會突然衰老和膨脹。大概數(shù)十億年之后,太陽才會退出“主序恒星”的行列，衰老和演化為“紅巨星”。

電影中，面對毀天滅地的災難，暫居于地下城的人類啟動了“流浪地球計劃”的第一步，即于各個大陸板塊布設行星發(fā)動機、停止地球的自轉(zhuǎn)，而“領航員號”空間站執(zhí)行“火種計劃”，以防“流浪地球計劃”失敗。相關領域的專家表示，從現(xiàn)有的科學認識和工程技術、以及未來數(shù)百年里人類可能實現(xiàn)的科學進步和技術突破來看，建設行星發(fā)動機、地下城和“領航員號”級別的空間站等等，完全超出了人類的能力范圍，“流浪地球計劃”的科學性和工程可操作性都值得商榷。

《流浪地球》的導演郭帆表示，中國科幻電影在制作上與好萊塢仍有25年到30年的差距，只有包括航天工業(yè)在內(nèi)的國家科技實力足夠強大，拍出的科幻片才能更被觀眾信任；中國電影人要讓更多的資本方看到中國科幻類型電影成功的可能性,隨著更多資金的進入,會有更多的中國導演有機會嘗試拍科幻片,為科幻電影走向世界提供了信心與機遇。

（取材于《中國硬科幻曙光已現(xiàn)，但還需再等一等》，有改動》

5.下列對“硬科幻”電影的理解不正確的一項是（3分）

A、電影整體的科技含量高B、故事背景符合科學原理

C、道具也要遵循物理法則 D、技術配套展示易出bug

6.《流浪地球》不能冠以“硬科幻”之名，原因分析不正確的一項是（3分）

A、特效等科技感工業(yè)感過多 B、故事發(fā)生的背景幾乎不存在

C、局部情節(jié)的科學性有爭議 D、技術工程不符合發(fā)展趨勢

7.對中國科幻電影更好地走向世界，你有哪些建議？請根據(jù)三則材料概括回答。（5分）

二、本大題共6小題，共24分。

閱讀下面的文言文，完成8-13題。

湯問于伊尹曰：“欲取天下若何？”伊尹對曰：“欲取天下，天下不可取?？扇?，身將先取?！蔽粽呦仁ネ酰善渖矶煜鲁?，治其身而天下治。故反其道而身善矣；行義則人善矣；樂備君道而百官已治矣，萬民已利矣。故上失其道則邊侵于敵，內(nèi)失其行，名聲墮于外。是故百仞之松，本傷于下，而末槁于上。商、周之國，謀失于胸，令困于彼。五帝先道而后德，故德莫盛焉；三王先教而后殺，故事莫功焉。當今之世，巧謀并行，詐術遞用，攻戰(zhàn)不休，亡國辱主愈眾，所事者末也。

夏后相與有扈氏戰(zhàn)于甘澤而不勝，六卿請復之，夏后相曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也?！庇谑呛跆幉恢叵巢毁E味，琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服。故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

《詩》曰：“執(zhí)轡如組【1】?！笨鬃釉唬骸皩彺搜砸?，可以為天下。”子貢曰：“何其躁也？”孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也。圣人組修其身，而成文于天下矣。” 故子華子曰:“丘陵成而穴者安，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而涂之人已蔭矣?！?/p>

孔子見魯哀公，哀公曰：“有語寡人曰：‘為國家者，為之堂上而已矣?！讶艘詾橛匮砸??！笨鬃釉唬骸按朔怯匮砸?。丘聞之：‘得之于身者得之人，失之于身者失之人?！怀鲇陂T戶而天下治者，其惟知反于己身者乎！”

（《呂氏春秋·先己》，有刪減）

注釋：【1】拿韁繩趕馬就像織絲一樣。意思是說，拿韁繩趕馬，只控制住馬嘴就能達到萬里之外；織工只管織絲，花紋也自然形成于其中。

8.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．治其身而天下治 治：太平安定

B．六卿請復之復：再戰(zhàn)

C．審此言也 審問

D．何其躁也 躁：快

9.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）

A.故上失其道則邊侵于敵名聲墮于外

B.期年而有扈氏服不出于門戶而天下治者

C.故欲勝人者必先自勝 丘陵成而穴者安

D. 成其身而天下成 其惟知反于己身者乎

10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）

A. 故反其道而身善矣

所以，反對他們的道理自身就完善了

B.三王先教而后殺，故事莫功焉

三王先施行教化再實行刑罰，所以事業(yè)沒有不成功的

C.圣人組修其身，而成文于天下矣

圣人用織絲的道理來修養(yǎng)自身，成就的是天下太平。

D. 得之于身者得之人

能得到自身修養(yǎng)的人就可以得到人心

11.翻譯下面句子（6分）

①是故百仞之松，本傷于下，而末槁于上

②于是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修

12.請用自己的話概括本文的主旨。（3分）

13.請結合下列各句的內(nèi)容，談談如何做到“先己”。（（6分）

A.子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。” （《論語·子路》）

B. 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語·為政》）

C.子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā墩撜Z·學而》）

D.定公問：君使臣，臣事君，如之何？孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/p>

（《論語·八佾》

三、本大題共4小題，共19分。

閱讀下面的詩作，完成14－16題。

望鸚鵡洲懷禰衡①

李白

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。五岳起方寸，隱然詎②可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

【注釋】①禰衡，字正平。東漢名士，有文采和辯才，但為人孤傲，喜歡批評時事。因觸怒曹操被遣送到江夏太守黃祖那里，后因觸怒黃祖被殺害，年僅26歲。禰衡曾即席寫作《鸚鵡賦》，辭采甚麗，鸚鵡洲由此得名。李白從流放夜郎途中遇赦回來，望鸚鵡洲而觸景生情，故作此詩。②詎：豈，怎。

14.下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）

A.“魏帝”二句，曹操經(jīng)營天下顯赫一時，禰衡卻視他為蟻類，表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格。

B.“吳江”四句，舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》，并做出“振金玉”、“欲飛鳴”的評論。

C.“才高寡識”是作者對禰衡的評價，“蘭蕙不忍生”似乎連蘭蕙也為作者痛不欲生。

D.本詩語言精煉，寥寥幾筆便凸顯人物形象。比喻、擬人手法表現(xiàn)出作者強烈的感情。

15.本詩結尾句把“蘭蕙”人格化，賦予人的感情。下列詩句也使用這種寫法的一項是（3分）

A.芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。（李商隱《代贈》其一）

B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）

C.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

D.長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。 （白居易《大林寺桃花》

16.高步瀛在《唐宋詩舉要》中評論這首詩“此以正平（禰衡）自況”。作者在詩中表達了哪些復雜的情感？請你結合結合具體詞句作簡要闡釋。（6分）

17.填寫出下列詩句的原文。（7分）

（1）自古以來，文人墨客喜歡在山水之中怡情悅性，吟哦歌詠。如《蘭亭集序》群賢在竹林中“雖無絲竹管弦之盛， ①， ②；如《赤壁賦》里蘇軾在江上“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 ③，而不知其所止”。

（2）古人在散文創(chuàng)作中也有意追求文字的對仗之美。如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳， ④”；杜牧《阿房宮賦》中的“瓦縫參差，⑤； ⑥，多于九土之城郭”。

（3）語文學習需要積累大量知識。請你寫出一條中國古代關于“積累”的名句 ⑦（不限于一句）來激勵自己。

四、本大題共5小題，共24分。

閱讀下面文章，完成18-22小題。

鄉(xiāng)土中國遠去的背影

王麗

①草長鶯飛的四月，筆者“下”了一趟江南——故鄉(xiāng)溫州，為了浙江溫州文成縣的一冊民國老識字課本《李山書》。這冊課本編于1918年，出自文成縣一個偏僻的小山村——李山村?！独钌綍吩谀且粠絽^(qū)私塾內(nèi)廣泛使用，直至上世紀50年代初還做過夜校課本。李山村近百年來無文盲、無賭博，全村人人都會打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊《李山書》分不開。

②初見這冊《李山書》，我眼睛一亮：這冊課本不是按通常所見的語文課本的編排形式——即從“人、手、足、刀、尺”之類的單個漢字開始，而是以四言、六言或五言、七言的韻文形式來編寫的；其內(nèi)容也不是民國小學課本中常見的“小貓叫”、“小狗跳”之類，而是從中國歷史朝代、天文地理、醫(yī)卜星相、教育軍事、風俗禮儀、典章制度，到衣食住行、婚喪嫁娶、記賬訂約，以及竹木花草、飛禽走獸等，日常生活中的各種常識應有盡有。書中還專辟“洋貨”一篇，介紹當時還剛剛傳入中國的各種西方器物，甚至還有“顯微鏡”、“地球儀”之類的“高科技產(chǎn)品”，可見編者的“與時俱進”。與中國傳統(tǒng)私塾讀物一樣，《李山書》中也有道德教化方面的內(nèi)容，如“修齊治平”篇中，教導村民“寧可人做不義，切勿我為不仁。”由于課本的使用者為本地民眾，故全書以溫州方言押韻。如開篇第一課“天文”：“天高輕清地厚重平/月出東邊風納西軒/霧罩山場露滴平篛/霜結五更水流山坑……”即便用普通話讀來也瑯瑯上口，課文遣詞造句則雅俗得兼；既有文言的典雅，又有溫州方言的通俗親切，顯出漢語的獨特魅力。

③如今，已經(jīng)無從知道，當年的那位編者是懷著怎樣的情懷來編寫這些課文的。中華民族文化薪火相傳并不都是靠知識精英們傳承下來，那些僻處鄉(xiāng)野的讀書人同樣擔當了重要角色。或者說，依賴于廟堂的典籍文化和生長于民間的鄉(xiāng)土文化共同構成了中華民族文化的骨骼和血肉。在風云激蕩的上世紀，李山村，還有《李山書》一起承擔了傳承中華文化命脈的重任。

④正是《李山書》中所透露的這些豐富的歷史文化信息及其別具特色的形式，召引筆者去尋找這個默默無聞的小山村。筆者不禁揣想，上世紀初生活在中國南方山村的農(nóng)民，念了這樣的課本之后，他們的見識眼界、心性氣度會發(fā)生怎樣的變化？

⑤進入村中，見村中屋舍道路整潔干凈，井然有序。在村口的大路邊，有一塊三尺來高的石碑。碑的正面已經(jīng)被歲月剝蝕得字跡漫漶，只有側面還可以清晰地看到“永禁地方不得開莊放賭”十個大字,村人稱之為“禁賭碑”。與《李山書》一樣，這塊石碑也被李山村人視為“李山一寶”，成為村民們教育后代的教材。

⑥據(jù)村里老人講，以前村里上不了學的人晴天下地干農(nóng)活，下雨天或農(nóng)閑時去讀點書，李山村“全村無一文盲”便由此而來。至今村中仍有些讀過此書的耄耋老人能熟練地背出《李山書》中的部分段落，也印證了中國人自古以來信奉的“耕讀傳家久，詩書繼世長”的風尚。老人們還不無驕傲地告訴筆者，村里向來不但白天不鎖門，甚至夜不閉戶，從來沒有發(fā)生過偷盜的事情。

⑦像中國近年來很多鄉(xiāng)村的命運一樣，改革開放后國門打開，全村親帶親，戚帶戚，在李山村與歐洲大陸之間，匯成一股看不見的出國洪流，全村總人口5000余人，90％都在國外或外鄉(xiāng)，留在村里只有100多人，且多是老人。這也使得自1912年便開始辦學的李山小學日漸衰落，直到2004年合并到山下的學校。自此李山村便沒有了學校，只留下空蕩蕩的校舍。

⑧“我們大家都說，照這樣子下去，再過十年李山村會‘斷種’！”村里老人們的憂急之情溢于言表。他們之所以要重修祠堂，重新整理出版《李山書》，目的就是想留住李山的“人心”。村里打算辦一個李山歷史紀念館，將李山村的百年辦學史、百年華僑史，還有革命游擊根據(jù)地史，通過文字、圖片和實物，分門別類進行展出。李山人不能忘記自己的歷史，忘記自己的根。

⑨在李山的那兩天，筆者一直想問：李山村現(xiàn)在就剩這些老人了，為什么還要堅持下去？可筆者最終沒有問。筆者感覺到，他們對李山村的感情，是很難用語言來表達的。他們離不開這個村子，是因為這里有太多與他們的生命息息相關的東西：他們年少時的記憶，村口的禁賭碑，列祖列宗的牌位，還有屋后山坡上那一座座祖先的墳塋……他們?nèi)缤蝗簣允仃嚨氐睦媳?，不到咽下最后一口氣絕不放下武器，他們身后的陣地便叫“故鄉(xiāng)李山”。

⑩在李山的短短兩天，筆者仿佛無意間觸摸到中國山村的脈搏和心跳，而這脈搏和心跳在大時代洪流中顯得那樣微弱，微弱得幾乎不為人所覺察；但又是那樣頑強，頑強得讓你怦然心動。筆者想，還有無數(shù)個跟她一樣的中國鄉(xiāng)村，它們的集體消亡難道也同樣不值一提？而這些村莊的消亡對未來中國社會的歷史、文化、政治、經(jīng)濟又將會發(fā)生怎樣的影響？

?費孝通先生在《損蝕沖洗下的鄉(xiāng)土》一文中說：“人和地在鄉(xiāng)土社會中有著感情的聯(lián)系，一種桑梓情誼，落葉歸根的有機循環(huán)中表現(xiàn)出來的精神。這種精神在那些倚賴礦產(chǎn)來維持生活的人看來是迂闊的。提倡都市化是不錯的，但是同時卻不應忽視了城鄉(xiāng)之間的有機聯(lián)系，如果其間橋梁一斷，都市會成整個社會肌體的癌，病發(fā)的時候城鄉(xiāng)一起遭殃……”

?費孝通的這篇文章作于1947年的清華園。

?如今，《李山書》得以重新印刷出版，李山老人們已重修了宗祠，錄制了村史。但李山村的宿命除了成為全球化、城市化壓路機下面的“犧牲者”之外，再也沒有別的可能嗎？

（取材于《中國青年報》冰點特稿第711期）

18. 下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.薪火相傳:前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著。比喻學問或技藝代代繼承。

B.耄耋：形容七八十歲的人老態(tài)龍鐘的樣子。

C.桑梓:古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。后人用桑梓比喻故鄉(xiāng)。

D.落葉歸根:比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉(xiāng)的人終要回到本鄉(xiāng)。

19．下列選項中對文章的理解，不正確的一項是（3分）

A．李山村近百年來無文盲、無賭博、無偷盜，與《李山書》和“禁賭碑”的教育作用分不開。

B．李山村整潔有序，治安良好，因為絕大多數(shù)人在國外或外鄉(xiāng)過著富足生活，留在村里的只有少數(shù)老人。

C．第?中作者注明時間，表明費先生早在七十多年前就對現(xiàn)代化進程中的鄉(xiāng)村問題有了前瞻性思考。

D．李山老人們的重修宗祠，重印《李山書》，錄制村史，從某個意義上既是重續(xù)歷史，也是文化自救。

20.第④段中，《李山書》“別具特色的形式”具體表現(xiàn)是什么？（6分）

21.請簡要賞析第⑨段劃線的語句。（6分）

他們?nèi)缤蝗簣允仃嚨氐睦媳?，不到咽下最后一口氣絕不放下武器，他們身后的陣地便叫“故鄉(xiāng)李山”。

22.本文題目“鄉(xiāng)土中國遠去的背影”意蘊豐富。綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題目，有怎樣的表達效果？（6分）

五、本大題共2小題，共60分。

22.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。150字左右。

①剛上高一的部分同學對閱讀《紅樓夢》《平凡的世界》等大部頭名著有畏難心理。請你以過來人的身份，分享你閱讀大部頭名著的經(jīng)驗，以打消他們的畏難心理。

②海明威認為，一部作品好比一座冰山，作者用文字表達出來的東西只是海面上的八分之一，而海面以下的八分之七需要讀者細心研讀體會?！独先伺c?！烽_頭第二句是“到今天為止，老頭兒已經(jīng)接連下海八十四天，一條魚也沒捕到”，請你根據(jù)對全書的理解，說說你從這句話中體會到哪些“海面以下”的內(nèi)容。

③“二元對立”，指兩種力量的對抗和沖突，是小說最常用的敘事模式。如《邊城》中渡船與碾房所表現(xiàn)的貧窮與富足的對立；《紅樓夢》中晴雯與襲人所表現(xiàn)的率真與虛偽的對立；《老人與?！分械娜伺c自然的對立，《歐也妮葛朗臺》中金錢與感情的對立，等等。

請從上述示例或其它名著中任選一例，闡釋“二元對立”對推動情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、表現(xiàn)小說主題等某一方面的作用。

23.大作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①2019年，將迎來中華人民共和國70華誕，也是方志敏同志誕辰120周年。1935年5月，方志敏烈士在他的散文《可愛的中國》里寫道：“目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！?/p>

根據(jù)你對材料的理解，請以“相信未來”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

②有人問《流浪地球》的主演吳京：“電影拍爛了怎么辦？”吳京說：“即使拍爛了，也比沒人拍強。其實，我們已經(jīng)成功了，因為有7000人參與了這部電影的制作。未來，這7000人就是中國科幻電影的種子。”在中國，各個時期、各個領域都有“種子”人物，他們或平凡或顯赫，發(fā)揮著奠基、催生等作用。

請以“種子人物”為題目，寫一篇記敘文。

要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；有細節(jié)，可以有想象。

2019高三語文一模試題答案

一、7小題，共23分

1.D2.B3.C4.B5.D6.A

7.①中國科幻文學作家能為科幻電影提供優(yōu)秀的劇本，②中國科幻電影要注重表達中國元素，③中國電影人對科幻電影有不懈的追求與突破，④中國航天等科技的迅猛發(fā)展為科幻電影提供科學支持，⑤資本方提供充足的資金支持。

（評分標準：每點1分，共5分）

二、6小題，共24分

8、C審，仔細考慮

9、C兩個“者”都是“……的人”。

10、A反，通“返”?！胺雌涞馈钡恼_意思是返回到修養(yǎng)自身的根本原則。

11、（1）因此百仞高的松樹，在下面的根受傷了，上面的樹枝就會枯槁。

（2）從此，他坐臥時不鋪兩張席子，吃飯時不吃兩種以上的菜肴，不打開琴瑟（演奏）

（評分標準：每譯一句給1分，共6分）

12、君主治理國家必先修養(yǎng)自身。

13、參考答案：①自身行得正；②對人民莊重(不隨便，不輕浮)；③對父母孝順，對子弟慈祥④做事謹慎專一⑤講信用，⑥節(jié)約費用，⑦愛護人民，⑧以禮待臣子

三、4小題，共19分

14.C應該是蘭蕙為禰衡痛不欲生

15.A

16.答案示例：①作者用“螞蟻”、“斗筲”、“鷙鶚”等比喻，毫不掩飾地表達了對魏帝、黃祖迫害禰衡的憤慨之情；②對禰衡卓越才華的欣賞之情，③對禰衡被迫害的痛惜，④對自己擁有和禰衡相同命運的哀傷。

17. ①一觴一詠②亦足以暢敘幽情③浩浩乎如馮虛御風④無案牘之勞形

⑤多于周身之帛縷 ⑥直欄橫檻

⑦九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下不積跬步，無以至千里（符合要求即可）

四、5小題，共24分

18.B

19.B因果關系勉強

20.參考答案：①編排形式不是單個漢字開始，而是四言至七言的韻文形式；②內(nèi)容不是民國小學課本中常見的兒童式語言，而是涉及各種日常生活常識和道德教化；③全書不是以普通話而是以溫州方言押韻，兼有文言的典雅和方言的通俗親切。

21.作者將把李山村的老人比作老兵，把故鄉(xiāng)李山比作誓死守護陣地（2分），充分表現(xiàn)出老人對故鄉(xiāng)的深厚感情和悲壯的責任感使命感（2分），也表達了作者對老人們守護故鄉(xiāng)的敬意（2分）。

22.寓意：以李山村為縮影的中國鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化（1分），隨著時代的發(fā)展和城市化的進程（1分），逐漸走向萎縮（1分），像背影一樣即將消失（1分）。表達效果：運用比喻修辭（1分），表達了作者的哀惋與無奈之情（1分）?；蛞孕∫姶螅?分），表達了作者呼吁關注鄉(xiāng)村建設的急迫之情（1分）。

文言譯文：

湯問伊尹：“想要取得天下該怎樣做？”伊尹回答說：“想要取得天下，天下不可能取得?？梢匀〉茫ㄌ煜拢┑脑捑鸵热〉米陨??！惫糯氖ッ骶?，成就自身從而成就天下，整治好自身就可以整治好天下。所以，返回到修養(yǎng)自身的根本原則上自身就完善了；推行仁義就能使眾人完善了；樂于準備為君之道，那么百官就已經(jīng)管理好了，百姓就有利了。所以，如果君王失去了為君之道，邊疆就會被外敵侵憂，在國內(nèi)喪失德行，在國外聲名敗落。因此百仞高的松樹，在下面的根受傷了，上面的樹枝就會枯槁。商、周國家（的末代君主），胸中沒有（正確的）謀略，政令在外自然難以推行。五帝先施行道法再實行德政，所以德政沒有不興盛的；三王先施行教化后實行刑罰，所以事業(yè)沒有不成功的。當今世界，智巧與謀略并行，欺詐層出不窮，攻伐戰(zhàn)爭不停，亡國和辱主越來越多，（是由于）他們致力的（不是治國的根本而是）注重細節(jié)。

夏代的君主啟與有扈氏在甘澤開戰(zhàn)沒有勝利，六卿請求再戰(zhàn)。夏君啟說：“不可以。我的土地不少，我的百姓不少，但是打不贏，這是（因為）我的德行太淺薄，教化不好?！睆拇?，他坐的時候不鋪兩張席子，吃的時候不上兩種以上的菜肴，不打開琴瑟，不整修鐘鼓，不打扮子女，親近親人，尊敬長者，尊重賢良的人，任用能干的人。滿一年后有扈氏就歸降了。所以說，想戰(zhàn)勝別人的人一定要先戰(zhàn)勝自己，想評論別人的人先要評論自己，想了解別人的人先要了解自己。

《詩經(jīng)》說：“拿韁繩趕馬就像織絲一樣。”孔子說：“審度清楚這句話就可以治理天下?！弊迂曊f：“這么快？”孔子說：“不是說快了，是說做的是這件事，成就的是那個結果。圣人用此道理來修養(yǎng)自身，成就的是天下太平?！彼?，子華子說：“形成了丘陵的話，穴居的人就安心。水足夠深形成深淵的話，魚鱉就安心。松柏長成的話，路人（就可以）停下來乘涼。”

孔子拜見魯哀公，哀公說：“有人對我說：‘治理國家的人，治理好殿堂上的事就行了。’我認為這是迂腐的說法。”孔子說：“這不是迂腐的說法。我聽說過：‘能得到自身修養(yǎng)的人就可以得到人心，失去自身修養(yǎng)的就失去人心?！挥贸鲩T就可以治理天下的人，只要懂得反省自身就行了！”

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